أو التكاليف العملية وإنما «من دينهم الورع والعفة والصدق والصلاح والاجتهاد وأداء الأمانة إلى البر والفاجر وطول السجود والقيام بالليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن الصحبة وحسن الجوار وبذل المعروف وكف الأذى وبسط الوجه والنصيحة والرحمة للمؤمنين».

ثم بدأ بذكر المسائل والأحكام الشرعية، فأشار إلى الوضوء وبين كيفيته فذكر مواضع الخلاف مع مدرسة الخلفاء، وأنه بالنسبة للرأس والرجلين (مسحٌ) وليس غسلا[1]، وأن الفريضة في غسل الوجه واليدين واحدة، والثانية اسباغ وتطوع، والثالثة يأثم فيها، وصرح بأن المسح على الخفين غير جائز كما أورد الدليل على ذلك بأن آية الوضوء في سورة المائدة قد حسمت الأمر بعدم الجواز، حتى وإن نقلوه عن الخليفة عمر بن الخطاب. وذكر كذلك نواقض الوضوء وحصرها في الريح والبول والغائط والنوم والجنابة، وكأنّه يلمح إلى أن ما ذكره بعض فقهاء مدرسة الخلفاء من مبطلية لمس المرأة أو لمس الرجل عضوه التناسلي، أو أكل لحم الابل.. فكل هذه ليست نواقض للوضوء، حيث حصرها الإمام فيما ذكرنا.

وعدد في هذه الرسالة بعض الأغسال الواجبة والأخرى المستحبة،

[1] الحراني؛ ابن شعبة: تحف العقول عن آل الرسول ٤٢٧.