فمما جاء في كون زيارته كزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله «ألا فمن زاره في غربته وهو يعلم أنه إمام بعد أبيه مفترض الطاعة من الله عز وجل كان كمن زار رسول الله صلى الله عليه وآله».[1]

ومما جاء في تفضيل زيارته على زيارة الإمام الحسين عليه السلام وعلة ذلك، ما ورد بسند معتبر عن الإمام الجواد عليه السلام ، ونقله في الكافي عن علي بن مهزيار قال: قلت لأبي جعفر (الجواد) عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام أفضل أم زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام ؟ قال: «زيارة أبي أفضل وذلك أن أبا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وأبي لا يزوره إلا الخواص من الشيعة».[2]

ومما ورد من الروايات التي تفضل زيارته على الحج المستحب ما روي عن محمد بن سليمان قال: «سألت أبا جعفر (الجواد) عليه السلام عن رجل حج حجة الإسلام فدخل متمتعا بالعمرة إلى الحج فأعانه الله على عمرته وحجته ثم أتى المدينة فسلم على النبي صلى الله عليه وآله، ثم أتاك عارفا بحقك يعلم أنك حجة الله على خلقه وبابه الذي يؤتى منه فسلم عليك. ثم اتى أبا عبد الله الحسين عليه السلام فسلم عليه، ثم أتى بغداد فسلم على أبي الحسن موسى عليه السلام ، ثم انصرف إلى بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه

[1] نفس المصدر ١٠٨

[2] الكليني: الكافي٤/٥٨٤