وفي التأكيد على ولاية أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ، وأن أولياءه هم أصحاب الجنة؛ ولا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة، قال عليه السلام راويًا: عن آبائه عليهم السلام قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله تلا هذه الآية: {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ} فقال عليه السلام : أصحاب الجنة من أطاعني وسلّم لعلي بن أبي طالب بعدي وأقرّ بولايته، وأصحاب النار من سخط الولاية ونقض العهد وقاتله بعدي»[1].

وكان التبشير بالمهدي المنتظر عجل الله فرجه، من الأمور التي اتفق عليها المعصومون عليهم السلام، بدءا من رسول الله صلى الله عليه وآله وانتهاء بالإمام العسكري عليه السلام ، لما لهذه القضية من أهمية كبرى[2]في عقيدة المسلمين، وهذا ما نقل الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عن عليّ عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «والذي بعثني بالحق بشيرا ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني حتى يقول أكثر الناس: ما لله في آل محمّد حاجة، ويشك آخرون في ولادته فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه»[3]. ولم يكن هذا هو الحديث الوحيد الذي

[1] الحر العاملي: إثبات الهداة ٣/٢٨

[2] لتفصيل آثار الاعتقاد بالمهدي عجل الله فرجه يراجع كتابنا: الإمام المهدي: عدالة منتظرة ومسؤولية حاضرة.

[3] الحر العاملي: إثبات الهداة ٥/ ٧٥