" أو " إنهم لا يفهمون ما تقول " أو " لتذوقن الموت غصة بعد غصة"! وأحيانا بما قاله المؤرخون : فجعلوا لا يكلمونه ! أي اتخذوا الصمت سلاحًا ولاذوا به كهفًا!

3/ يبرز الصراع التاريخي بين عترة الرسالة وبين الملأ من قريش، والذي كان واضحًا أول الدعوة الإسلامية وصريحًا في أدواته وأشكاله، يبرز في كربلاء مرة أخرى ولكن " على الطريقة الإسلامية" فالصراع هو هو ، ولكن أدواته ووسائله وعباراته تغيرت ، من القسم باللات وهبل إلى الكلام عن مصلحة الإسلام!

وما قاله بعض الشعراء يكشف حقيقة تامة، وليس مجرد خيال شعري :

ثارات بدر لم تجف دماؤها وجراح أحد بعد لا تلتام

فإن هذا هو ما صرح به رأس السلطة الأموية في أكثر من موضع ، في شعره الكثير المعبر أن صراعه الحالي مع الحسين هو امتداد لذلك الصراع التاريخي فهو يقول:

ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل

لأهلوا واستهلوا فرحًا ثم قالوا يا يزيد لا تُشَل

قد قتلنا القرن[1]من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل

فقد خسر في بدر جده لأمه عتبة بن ربيعة، وعمه شيبة بن

[1] ) وربما تقرأ (القرم) بمعنى البطل .