فقالوا له: " إنا نقتلك بغضا لأبيك ".[1] وقريب منه نقله السيد المرعشي في شرح إحقاق الحق"[2] وهذه الجملة التي ما وجدناها في مصادر قديمة ، فضلًا عن روايات المعصومين عليهم السلام ، يمكن أن تكون استيحاء من مجموع روايات تاريخية وتصريحات متعددة، ولإن فقدت هذه فإن من أمثالها ؛ ما قاله ابن زياد للعقيلة زينب في مجلسه في الكوفة « قد أشفى الله نفسي من طاغيتك، والعصاة المردة من أهل بيتك! فقالت : لعمري لقد ‌قتلت ‌كهلي، وأبرت أهلي، وقطعت فرعي، واجتثثت أصلي، فإن يشفك هذا فقد اشتفيت».[3]ومثله وأسوأ منه شعر أميره الذي سبق أن نقلناه :

نعب الغراب فقلت صح أو لا تصح فلقد قضيت من النبي ديوني

أو

قد قتلنا القرن من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل

4/ هناك القليل الذي تسرب كاشفًا عن الدوافع الحقيقية للقتل؛ ضمن ظروف خاصة ، وحصل أن وصل إلى المؤرخين؛ فمن ذلك مثلا ما نقل على لسان عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري ، وبات ليلته مفكرا في أمره، فسمع وهو يقول:

[1] ) القندوزي؛ سليمان بن إبراهيم : ينابيع المودة لذوي القربى ٣ / ٨٠.

[2] ) المرعشي؛ السيد شهاب الدين: شرح إحقاق الحق ١١/ ٦٤٧.

[3] ) الطبري 5/ 457.