مردم ايران از مسجد و محراب و محرم و صفر بهره‌گيرى از عاشوراى حسينى (ع) در روند پيروزى انقلاب اسلامى به چشم مى‌خورد. از جمله:

-" تظاهرات 250 تا 400 هزار نفرى با توجه به جمعيت 5/ 1 ميليونى تهران در روز عاشوراى (13 خرداد 1342) تهران از مسجد حاج ابوالفتح در ميدان قيام (ميدان شاه) آغاز و به مسجد امام (ره) (مسجد شاه) ختم شد." [1]

-" سخنرانى معروف امام (ره) در عصر عاشورا (13 خرداد 1342) در مدرسه فيضيه آغاز شد كه منجر به دستگيرى و بازداشت و زندانى شدن امام (ره) گرديد، و در اعتراض به آن، حركت‌هاى مردمى در مساجد شهرهاى مختلف شكل گرفت." [2]

-" حدود چهار ميليون نفر در تهران در عاشوراى 1357 عليه رژيم شاه دست به تظاهرات زدند و شعار مرگ بر شاه سر دادند. پس از آن‌ها ژنرال هايزر روانه تهران شد و شاه متقاعد گرديد يك چهره به ظاهر ملى را به عنوان نخست وزير برگزيند و خود ايران را ترك كند." [3]

ارتباط بين مردم، عاشورا، مسجد و انقلاب اسلامى در گزارشات ساواك هم آمده است. [4]

قيام عاشورا

بى‌گمان قيام امام حسين (ع) در پيروزى انقلاب اسلامى تأثير گذاشته است. امام خمينى (ره) فرمود: «انقلاب اسلامى ايران، پرتوى از عاشوراللَّه است". [5] به بيان ديگر، ارائه چهره جديدى از اسلام كه از آن به اسلام حسينى (ع) ياد مى‌شود، از مهم‌ترين عوامل پيروزى انقلاب اسلامى است. در حقيقت، اسلامى كه امام خمينى (ره) به كار گرفت، همان اسلام امام حسين (ع) است.

- امام حسين (ع) در آغاز حركت انقلابى‌اش عليه يزيد تقيه را حرام كرد:

روز هشتم ذى الحجه 61 هجرى، با تبديل حج تمتع به عمره تصميم به قيام علنى عليه يزيد

[1] . جواد منصورى، سير تكوينى انقلاب اسلامى، ص 180

[2] . همان، ص 182

[3] . همان، ص 330

[4] . ر. ك: عليرضا زهيرى، عصر پهلوى به روايت اسناد، تهران، معارف، 1379، ص 333 و 366

[5] . امام خمينى (ره)، صحيفۀ نور، ج 18، ص 22