حمايت حكومت اسلامى قرار بگيريد، يا مهيّاى نبرد شويد. اسْقُف كه در كتابهاى آسمانى، بشارت ظهور پيامبرى را كه بعد از عيسى عليه السلام مبعوث مى‌شود، خوانده بود، تصميم گرفت نمايندگانى به مدينه گسيل دارد.

هيئت عاليرتبه مسيحى، براى مذاكره و تحقيق پيرامون مسائل اسلام وارد مدينه شد. وقتى به مدينه رسيدند، در كمال آزادى به انجام مراسم مذهبى خود در مسجد مدينه پرداختند. سپس بحث‌هاى مفصلى درباره حضرت عيسى عليه السلام شروع شد. رسول خدا (ص) درباره عيسى (ع) فرمود: «او آفريده و بنده خداست كه خداوند او را در رَحِم مريم پديد آورد.» [1]

نمايندگان مسيحى مى‌گفتند: «عيسى فرزند خداست. زيرا كه مريم بدون همبسترى با مردى، او را زاده است.» در پاسخ؛ آيه‌اى نازل شد و رسول خدا (ص) پاسخ داد:

«چگونگى خلقت عيسى، همانند خلقت آدم است كه خداوند او را از خاك آفريد.» [2] يعنى:

اگر نداشتن پدر دليل فرزندى خداست، آدم كه نه پدر داشت و نه مادر، به فرزندى خداوند شايسته‌تر بود.

مذاكرات و بحثها ادامه يافت. مسيحيان در برابر منطقِ استوار پيامبر اكرم (ص) خاموش مانده بودند. اما تعصب بيجا مانع از پذيرش حقيقت و ايمان بود.

فرشته وحى فرود آمد و به پيامبر (ص) امر شد تا آنان را به مباهله دعوت كند.

يعنى هر دو گروه به صحرا روند و در زمان معيّن به درگاه خداوند نيايش كنند و هر كدام، بر آنكس كه دروغگوست لعنت فرستند. [3]

درباره مباهله، مرحوم علامه طباطبائى مى‌فرمايد: «مُباهله يكى از معجزات باقى اسلام است و هر فرد با ايمانى به پيروى از نخستين پيشواى اسلام مى‌تواند در راه اثبات‌

[1] . إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ (نساء، آيه 171)

[2] . إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (آل عمران، آيه 59)

[3] . مضمون و مصداق آيه مباهله، فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (آل عمران، آيه 61). رجوع كنيد به بحارالانوار، ج 21، ص 340 و 353 و تفسير الميزان، - 3 ص 228