سختگيرى و قتل آنان مى‌شدند، پاسخ مى‌فرمود: من دوست ندارم كه بگويند محمّد ياران خودش را مى‌كشد. با اين سياست هشيارانه با وجود مخالفان اسلام شهر مدينه از آرامش و امنيت نسبى برخوردار بود، هرچند يهود و منافقان پنهانى عليه مسلمانان دسيسه مى‌كردند. در درسهاى آينده گوشه‌هايى از توطئه‌هاى اين گروهها را نشان خواهيم داد «1».

تشريع قوانين حكومتى

اداره هر حكومتى نيازمند قانونى است كه براساس آن عدالت و امنيّت تأمين شود. منشأ قوانين در جاهاى گوناگون تفاوت دارد. برخى از قوانين خاستگاه بشرى دارند و تراوش انديشه انسانها مى‌باشند. دسته‌اى ديگر منشأ خدايى دارد. حكومتى كه رسول‌خدا (ص) پى‌ريزى كرد از آن نوع بود كه براساس قوانين الهى اداره مى‌شد. مجموعه اين قوانين هر چند در طول 23 سال زندگى دوران رسالت آن حضرت تشريع شد، ليكن بيشتر آنها بويژه قوانين مربوط به نظام حكومتى اسلام پس از هجرت رسول اكرم (ص) به مدينه بخصوص در سالهاى نخست آن كه همزمان بود با تأسيس حكومت اسلامى در مدينه، تشريع شد.

در جريان انقلاب اسلامى ايران نيز هر چند اصول و مبانى كلى نظام اسلامى پيش از پيروزى انقلاب اسلامى توسط رهبر كبير انقلاب اسلامى، حضرت امام خمينى قدس سرّه تبيين شده بود، ليكن اركان قانونگذارى و اجرايى مملكت، پس از پيروزى انقلاب اسلامى و با سرعت ويژه‌اى در كمتر از يك سال شكل گرفت. دولت انقلابى معرفى شد، رفراندم نظام جمهورى اسلامى برگزار گرديد، با اتكا بر آراى مردم، مجلس خبرگان قانون اساسى تشكيل شد و پس از اندك زمانى قانون اساسى مصوب خبرگان به رفراندم گذارده شد و مورد تأييد مردم قرار گرفت؛ در مرحله بعد، انتخابات رياست جمهورى و پس از آن مجلس شوراى اسلامى برگزار شد. همزمان با اين اقدامات اساسى حكومتى نهادهاى مهم انقلاب همچون كميته انقلاب اسلامى، سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، جهاد سازندگى و ... بنيان نهاده شد و بدين ترتيب، پايه‌هاى اساسى و مهم نظام حكومتى اسلام با اين سرعت غيرقابل پيش بينى استوار گشت.

---------------

(1) - براى اطلاع بيشتر ر. ك. تاريخ سياسى اسلام، ج 1، ص 142