با چند دختر باقى ماند. پسر عموهاى او همه دارايى او را تصرف كردند و چيزى به زن و دختر او ندادند، زن او شكايت نزد رسول اكرم (ص) برد. رسول اكرم (ص) آنها را احضار كرد. آنها گفتند: زن كه قادر نيست سلاح بپوشد و درمقابل دشمن بايستد، اين ما هستيم كه بايد شمشير دست بگيريم و از خودمان و از اين زنها دفاع كنيم. پس ثروت هم بايد متعلق به مردان باشد، ولى رسول اكرم (ص) حكم خدا را به آنها ابلاغ كرد.» [1]

اگر زن نمى‌تواند سلاح برگيرد و دوشادوش مردان بجنگد، به دليل مكانيسم خاص آفرينش اوست. اسلام نيز با توجه به همين حقيقت جهاد را از زنان برداشته، آنان را از حضور رويا روى با دشمن معاف كرده است. با اين حال، حقوق مالى آنان را محترم شمرده است. [2]

ازدواج‌

زن درنظام جاهلى از حق تعيين سرنوشت محروم بود ونمى‌توانست خودش مسير زندگى آينده‌اش از جمله ازدواج را تعيين كند. پدر يا رئيس قبيله بود كه سرنوشت زن را تعيين مى‌كرد. [3] براى ازدواجها مهريه تعيين مى‌شد، اما خود زن هيچ بهره‌اى ازآن نداشت، بلكه مهريه از آن ولىّ او بود. [4]

زنان در جاهليّت حقّ نداشتند برابر مردان بايستند و درمقابل نظر آنان اظهار نظر كنند، وحتّى در پاره‌اى موارد با آراء و تصميمات گرفته شده توسط مردان، مخالفت و گفتگو كنند.

اين معنا از سخن عمر استفاده مى‌شود كه در پاسخ سؤال مربوط به نزول سوره تحريم بر پيامبر (ص) توضيح داد در ميان ما عربها سابقه نداشت كه زنان مقابل مردان بايستند. پس از هجرت پيامبر به مدينه روزى همسر من در برابر سخن من ايستادگى كرد.

[1] نظام حقوق زن در اسلام ، مرتضى مطهرى ، ص 220.

[2] براى آگاهى بيشتر، ر.ك . وسائل الشيعه ، ج 6، ص 15.

[3] نظام حقوق زن دراسلام ، مرتضى مطهرى ، ص 189.

[4] تاريخ الجاهليه ، ص 156.