جديد و عدم دخالت ديگران است؛ ولى استفاده از راههايى كه امروزه مطرح است با سه شرط جايز است:

الف. موجب نقص عضو يا عقيم شدن دائمى زن يا مرد نشود.

ب. سبب لمس يا نگاه كردن حرام ديگران نباشد.

ج. زن با اجازه شوهر از ابزار و دارو استفاده كند.

سؤال 1. بستن لوله‌هاى رحم براى جلوگيرى از حامله شدن چه صورتى دارد؟

جواب. اگر موجب نازايى دائمى نشود و ضرر به مزاج نرساند و همراه يا مستلزم محارم خارجى نشود اشكال ندارد. [1]

سؤال 2. راههاى شرعى جلوگيرى از حاملگى را بيان فرماييد.

جواب. جلوگيرى از حمل در صورتى كه موجب عقيم شدن يا نقص و فساد عضو نشود اشكال ندارد. [2]

سؤال 3. گذاشتن دستگاه جلوگيرى از باردارى جايز است يا خير؟

جواب. اگر دستگاه به وسيله كسى كه جايز نيست لمس يا نظر به عورت او كند گذاشته مى‌شود و مستلزم لمس و نظر است، حرام است و در غير اين صورت مانع ندارد، مگر اينكه موجب عقيم شدن يا نقص عضو شود. [3]

سؤال 4. آيا دلايلى مانند مشكلات اقتصادى، اجتماعى، تعدد اولاد و كهنسالى مجوّزى براى قطع دائم حاملگى و يا سقط جنين مى‌باشد؟

جواب. آنچه ذكر شده مجوّز نيست. [4]

سؤال 5. جلوگيرى از توليد نسل به هر ترتيب جايز است يا نه؟

جواب. جلوگيرى كلى و دائمى از توليد نسل جايز نيست؛ ولى اگر موجب عقيم شدن و نقص عضو نباشد مانع ندارد موقتاً. [5]

[1] استفتائات، ج 3، ص 283، س 9.

[2] همان، ص 282، س 6.

[3] همان، ص 283 ـ 284، س 10.

[4] همان، ص 286، س 18.

[5] همان، ص 289، س 27.