مى‌باشند و تخلّف از آن قوانين، موجب مسؤوليت و چه بسا پيگرد قانونى خواهد بود. به فتواى حضرت امام (ره):

«مراعات مقررات دولت اسلامى واجب شرعى است و تخلّف از آن گناه است. [1]

حضرت امام 7 در مورد مسائلى كه به شكلى به دولت اسلامى مربوط مى‌شود، «مقررات نظام» را ملاك قرار داده و توصيه مى‌كند كه همه كارها بايد براساس مقررات باشد.

در سؤال‌ها و استفتاءهايى كه از ايشان و مقام معظم رهبرى درباره نحوه استفاده از خدمات و امكانات دولتى شده، غالباً قوانين و مقررات دولتى را معيار درست يا نادرست بودن كارها، دانسته‌اند:

1. داشتن دو شغل: س 1. شخصى كارمند است و براى تأمين معاش خود در مواقع بيكارى مبادرت به كار ديگرى مى‌نمايد، آيا از نظر شرع مقدس اسلام اشكالى دارد؟

جواب. اگر خلاف مقررات نباشد اشكال ندارد. [2]

س 2. آيا داشتن دو شغل براى تأمين معاش شخصى كه آمادگى انجام آن را دارد از نظر شرع مقدس اسلام اشكالى دارد؟

جواب. انتخاب شغل و اختيار مشاغل متعدد با خود شخص است و مراعات مقررات دولت اسلامى نيز لازم است. [3]

س 3. آيا اشتغال به كسب براى كارمند دولت جمهورى اسلامى (به منظور تأمين معيشت، در خارج از ساعات ادارى) مجاز و مشروع است؟

جواب. چنانچه خلاف مقررات نباشد مانع ندارد. [4]

2. تحصن و اعتصاب: آيا شرعاً جايز است كارمندان و كارگران ادارات دولتى در ساعت ادارى و كار، به عنوان تحصن و اعتصاب (جهت رسيدگى به درخواستهايشان) دست از كار

[1] . 380 استفتاء جديد از امام امت، ص 95، س 360

[2] . استفتائات، ج 3، ص 527، س 133

[3] . همان، س 134

[4] . همان، س 135