أَم‌

من الحروف العاطفة.

الكافية- و أو، و إمّا، و أَمْ‌: لأحد الأمرين مبهما. و أم المتّصلة: لازمة لهمزة الاستفهام، يليها أحد المستويين، و الآخر الهمزة، (أى يقع بعد أم أحدهما، و آخرهما بعد الهمزة، من دون فصل)، بعد ثبوت أحدهما، لطلب التعيين، و من ثمّ لم يجز تركيب أ رأيت زيدا أم عمرا. و كان جوابها بالتعيين دون نعم أو لا. و أم- المنقطعة: كبل- أى في الإعراض عن الأوّل.

و يقول ابن مالك:

و أم‌ بها اعطف بعد همز التسوية

أو همزة عن لفظ أىّ مغنية

و ربّما أسقطت الهمزة إن‌

كان خفا المعنى بحذفها أمن‌

و بانقطاع و بمعنى بل وفت‌

إن تك ممّا قيّدت به خلت‌

مصبا- أَمْ‌ تكون متّصلة و منفصلة، فالمنفصلة بمعنى بل و الهمزة جميعا، و يكون ما بعدها خبرا و استفهاما، انّها لإبل أم شاة، هل زيد قائم‌ أَمْ‌ عمرو، و تسمّى منقطعة لانقطاع ما قبلها و ما بعدها و استقلال كلّ واحد كلاما تامّا. و المتّصلة يلزمها همزة الاستفهام و هي بمعنى أيّهما، و لهذا كان ما بعدها و ما قبلها كلاما واحدا.

لسا- أَمْ‌: حرف عطف و معناه الاستفهام، و يكون بمعنى بل. التهذيب:

الفرّاء أم في المعنى تكون ردّا على الاستفهام.

أقول: و همزة التسوية: هي الداخلة على جملة واقعة في محلّ المصدر.

سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ‌ أَمْ‌ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ*.

أى سواء عليهم الإنذار.

و الهمزة بمعنى أىّ: هي المستفهم بها تعيين أحد الشيئين مع ثبوت الحكم‌