الحرارة.

تُسْقى‌ مِنْ عَيْنٍ‌ آنِيَةٍ 88/ 5.

عين بلغت و كملت وقت حرارتها.

إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى‌ طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ‌ إِناهُ‌- 33/ 53.

غير منتظرين بلوغ الطعام و نضجه في وقت مخصوص.

يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ‌ آناءَ اللَّيْلِ‌- 3/ 113.

وَ مِنْ‌ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ‌- 20/ 130.

أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ‌ آناءَ اللَّيْلِ‌- 39/ 9.

أى الليل إذا كملت ساعاته و بلغت اجزاؤه الى حدّ الكمال و نهاية الظلمة و السكوت و تحقّقت حقيقة الليليّة.

يُطافُ عَلَيْهِمْ‌ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ- 76/ 15.

بظروف بلغت حدّ الكمال و انتهت الاستفادة منها الى وقت الغاية.

ففي كلّ من هذه الموارد قد أخذ قيد البلوغ بحسب الموضوع و قيد الوقت و هذا هو الفارق بينها و بين- الأوقات، الظروف.

فقد اتّضحت اللطائف في انتخاب هذه المادّة في هذه الموارد.

و لا يخفى ما فيما بين هذه المادّة و كلمة- أنّى و إنّ، من التناسب.

أنّى‌

مصبا- أَنَّى‌: استفهام عن الجهة، تقول أنّى يكون هذا، أى من أىّ وجه و طريق.

كليا- أَنَّى‌: استفهاميّة بمعنى كيف نحو أَنَّى‌ يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها. أو بمعنى أين نحو أنّى لك هذا، و ترد أيضا بمعنى متى و حيث. و يحتمل الكلّ قوله تعالى‌