أىّ‌

مقا- أيي‌: أصل واحد و هو النظر، يقال تَأَيَّى يَتَأَيَّى تَأَيِّياً: تمكّث.

تَأَيَّيْتُ‌ الأمر: انتظرت إمكانه. و أصل آخر و هو التعمّد، تَآيَيْتُ: تعمّدت.

صحا- أيا: و أَيٌ‌ اسم معرب يستفهم بها، و يجازى، فيمن يعقل و فيما لا يعقل، تقول‌ أَيُّهُمْ‌ أخوك، و أيّهم يكر منى أكرمه و هو معرفة للإضافة، و قد تترك الاضافة و فيه معناها. و قد يكون بمنزلة الّذى فيحتاج الى صلة تقول أيّهم في الدار أخوك. و قد يكون نعتا- مررت برجل أىّ رجل، و قد يتعجّب بها. قال الفرّاء: أىّ يعمل فيه ما بعده و لا يعمل فيه ما قبله. و إذا ناديت اسما فيه الألف و اللام أدخلت بينه و بين حرف النداء: أَيُّهَا فتقول يا أيّها الرجل، فأىّ اسم مبهم مفرد معرّفة بالنداء مبنىّ على الضمّ، و ها حرف تنبيه و هي عوض ممّا كانت أىّ تضاف إليه، و ترفع الرجل لأنّه صفة أىّ. و قد تدخل على أىّ الكاف فينقل الى تكثير العدد بمعنى كم في الخبر، و تكتب تنوينه نونا، نحو كأيّن رجلا لقيت، تنصب ما بعده على التمييز. و أى و أيا من حروف النداء في القريب، و الثاني في البعيد أيضا. و أى كلمة تتقدّم التفسير. و إي كلمة تتقدّم القسم و معناها بلى.

مصبا- أَيٌ‌: تكون شرطا و استفهاما و موصولة، و هي بعض ما تضاف اليه، و ذلك البعض مبهم مجهول، و تزاد ما، عليها نحو أَيُّمَا إهاب دبغ فقد طهر. و الاضافة لازمة لها لفظا أو معنى، و هي مفعول إن أضيفت اليه، و ظرف زمان أو مكان إن أضيفت اليهما. و الأفصح استعمالها في الشرط و الاستفهام بلفظ واحد للمذكّر و المؤنّث- فَأَيَ‌ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ‌. و الأحسن في الموصولة كذلك.

لسا- أَيَّا: و تَأَيَّا أى توقّف و تمكّث، تقديره تعيّا، و يقال قد تأيّيت على تفعّلت أى تلبّثت و تحبّست. و يقال ليس منزلكم بدار تئيّة أى بمنزلة تلبّث و تحبّس.