بالطلوع كانّه يعجلها المغيب، و يقال سمّى لتمامه و امتلائه. و بدر: موضع يذكّر و يؤنّث و هو اسم ماء.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو السرعة، إلّا أنّ‌ البَدْرَ اعمّ من السرعة ظاهرا و معنى، و اكثر استعمال السرعة في الحركات و الأعمال الظاهرة المحسوسة. و لمّا كانت صيغة فاعل و هيئته تدلّ على امتداد النسبة زائدا على النسبة الموجودة في المجرّد (فعل) كما في سافر و طالب، أى امتدّ السفر و امتدّ الطلب: فتدلّ صيغة البدار و الْمُبَادَرَةُ على امتداد البدر و السرعة. و أمّا إطلاق البدر على القمر التمام: لمبادرته الى الظهور و تجليّه التامّ و إنارته و طلوعه الكامل و وصوله في سيره الى الغاية، فكأنّه من جهة ظهوره التامّ يسارع في التجلّى و الانارة و القرب.

وَ لا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَ بِداراً- 4/ 6.

أى لا تمتدّ منكم البدر الى أكل اموال اليتامى و لا تجاوزوا عن العدالة في صرفها.

و أمّا الْبَدْرُ مكانا: فهي محلى فيها قلب في الجهة الجنوب الغربىّ من المدينة، قريبة من ميناء جار بالبحر الأحمر، و عرضها 3/ 24 و طولها 36/ 38 درجة، و المدينة عرضها 57/ 24 و طولها 59/ 39 درجة فتكون المسافة بينهما/ 50 كيلومتر جنوبا و/ 130 كيلومتر غربا.

و لمّا كان المسير من مكّة الى الشام من جهة ساحل البحر الأحمر، فتكون بدر واقعة في الطريق ذهابا و إيابا، و بها وقعت غزوة بدر.

وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ‌ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ- 3/ 123.

كانت عدّة من خرج الى هذه الغزوة خمسة و ثلاثمائة رجل و كانت إبلهم سبعين بعيرا.