أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي‌ بُرُوجٍ‌ مُشَيَّدَةٍ- 4/ 78.

أى أبنية عالية جالبة قد شيّدت أركانها.

وَ السَّماءِ ذاتِ‌ الْبُرُوجِ‌- 85/ 1.

أى ذات أبنية عالية متجلّية مشرقة جالبة، و هي الكواكب، و معلوم أنّ الأبنية و البروج في كلّ محلّ بحسبه، و بروج السماء بهذه العظمة و السعة الّتى لم تدرك الى الآن منتهاها: لا بدّ أن تكون ملايين من الكواكب العظيمة البناء. التي توصف في الكتب المربوطة.

وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ‌- 15/ 16.

فيعلم أنّ المراد بها البروج الّتى تتراءى للناظرين، و لا شكّ في انحصارها في الكواكب.

و أمّا البُرُوجُ‌ المصطلحة في كتب النجوم فهي منازل اعتباريّة لمسير الشمس في السنة الواحدة، و كذلك فلك البُرُوجُ المصطلح عندهم.

و أمّا التعبير في الموارد المذكورة بالبروج دون الكواكب و النجوم: فانّ مقام التنبيه على الجلال و العظمة يقتضى ذلك، فانّ البروج كما قلنا تدلّ على البنيان الرفيع العالي المتجلّى المتظاهر.

وَ لا تَبَرَّجْنَ‌ تَبَرُّجَ‌ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‌- 33/ 33.

أى لا يتظاهرن و لا يردن الاستعلاء و التجلّى و جلب النفوس، و معلوم أنّ التظاهر و الاستعلاء في كلّ نوع بحسبه، ففي المرأة بالتزيّن في مقابل الأجانب قولا و عملا و سلوكا و مشيا و لمزا و نظرا.

فكلّ حركة أو سكون من المرأة يجلب نظر الأجنبىّ و يقتضى نفوذها فيه و يوجب التظاهر و التجلّى و الاستعلاء في قباله: فهو تبرّج منهىّ في القرآن الكريم، و صاحبه مخالف أمر اللّه المتعال و من أهل الجاهليّة.