بسط

صحا- بَسْطُ الشي‌ء: نشره، و بالصاد أيضا. و البَسْطَةُ: السعة. و انبسط الشي‌ء على وجه الأرض. و الِانْبِسَاطُ: ترك الاحتشام، يقال‌ بَسَطْتُ‌ من فلان فانبسط. و تَبَسَّطَ في البلاد: سار فيها طولا و عرضا. و البِسَاطُ: ما يُبْسَط. و البساط:

الأرض الواسعة.

أسا- بَسْطُ الثوب، و الفراش إذا نشره. و من المجاز: بسط رجله و قبضها، و إنّه ليبسطنى ما بسطك، و بسط عليهم العذاب، و زاده اللّه‌ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ‌:

أى فضلا، و فلان بسيط الباع و اللسان، و مكان بسيط: واسع، و بسط إلينا يده و لسانه.

مقا- بَسْطٌ: أصل واحد، و هو امتداد الشي‌ء في عرض أو غير عرض.

فَالْبِسَاطُ: ما يبسط. و البساط: الأرض، و هي البّسطة. يقال مكان بسيط و بساط.

و يد فلان بسط إذا كان منفاقا. و الْبَسْطَةُ في كلّ شي‌ء: السعة. و هو بسيط الجسم و الباع و العلم.

مصبا- بسط الرجل الثوب بسطا. و بسط يده: مدّها منشورة، و بسطها في الإنفاق: جاوز القصد. و بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ‌: كثّرة و وسّعه. و الْبِسَاطُ معروف، و هو فعال بمعنى مفعول، و مثله كتاب و فراش.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الامتداد في توسّع، و يقابله القبض، و مفهوم الامتداد يختلف باختلاف الممتدّ و ما يتعلّق الممتدّ اليه، من الفاعل و المفعول و المتعلّق، فَبَسْطُ المكان: اتّساعه. و بسط اليد قد يكون للعطاء و البذل، و قد يكون للأخذ- بسط يده اليه، و بسط الفراش: نشره. و البسط في الجسم: طوله و كماله و