بصلته أطول. و يحوى البصل زيتا طيّارا و كبريتا و مقدارا من مادّة سكريّة و حمض فسفورىّ و فيتامين و كلسيوم، و كان يستعمل عصيره قديما في الرمد بقطرة، و قد ذكر المورّخ هيرودوت: انّ الفراعنة عرفوا البصل منذ أقدم الأزمنة، و كان يعطى مع العدس لبناة الأهرام. و قد أثبت العلم الحديث انّ رائحة البصل أو عصارته أو أوراقه تقتل الميكروبات السبحيّة و ميكروب الدفتريا و الدوسنتاريا.

قع- [باصال‌] بصل، بصلة.

وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها- 2/ 61.

بَضع‌

مصبا- الْبَضْعَةُ: القطعة من اللحم، و الجمع‌ بُضَعٌ‌ و بَضَعَاتٌ‌. و بضع في العدد، و بعض العرب يفتح، و استعماله من الثلاثة الى التسعة، و عن ثعلب: من الأربعة الى التسعة، يستوي فيه المذكّر و المؤنّث- بضع رجال و بضع نسوة، و يستعمل أيضا من ثلاثة عشر الى تسعة عشر لكن تثبت الهاء في المذكّر و تحذف مع المؤنّث كالنيف، و لا يستعمل فيما زاد على العشرين، و أجازه بعض فيقول: بضعة و عشرون رجلا و بضع و عشرون امرأة. و قالوا: على هذا معنى البضع و البضعة في العدد: قطعة مبهمة غير محدودة. و البُضْعُ‌ جمعه‌ أَبْضَاعٌ‌ مثل قفل و أقفال: الفرج و الجماع، و يطلق على التزويج، و البضاع: الجماع وزنا و معنى، و هو اسم من باضعها مباضعة. و البضاعة قطعة من المال تعدّ للتجارة، و استبضعت الشي‌ء: جعلته بضاعة لنفسي، و أبضعته غيرى: جعلته له بضاعة، و جمعها بضائع، و بضعت اللحم بضعا من باب نفع: شققته، و منه الباضعة: الشجّة الّتى تشقّ اللحم و لا تبلغ العظم و لا يسيل منها دم، فان سال فهي الدامية. و بضعه بضعا: قطعه، و بضّعه للتكثير و المبالغة.