تناوله بالشرب.

فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ‌ بِضْعَ‌ سِنِينَ‌- 12/ 42.

روى انّه لبث سبع سنين.

سَيَغْلِبُونَ فِي‌ بِضْعِ‌ سِنِينَ‌- 30/ 4.

المنظور في الآيتين بيان الحكم و تحقّقه في امتداد زمان لا يبلغ عشر سنين، و لمّا لم تتعيّن المدّة في كتاب اللّه: فالبحث عنها بذكر الاحتمالات و الأقوال خارج عن التحقيق. و يمكن القول بانّ اللبث و الغلبة كانتا بالتدريج و كانت المدّة المشخّصة مختلفة بالاعتبار و غير معلومة.

هذا غُلامٌ وَ أَسَرُّوهُ‌ بِضاعَةً- 12/ 19.

أى أسرّت و أخفت السيّارة هذا الأمر عن غيرهم، و قالوا إنّ هذا أوّل ذخيرة لنا في سفرنا للتجارة.

وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ- 12/ 88.

أى مقدار من المال قليلة.

بطء

مقا- بَطَأَ: أصل واحد و هو البُطْءُ في الأمر. أَبْطَأَ إِبْطَاءً و بُطْأً، و رجل‌ بَطِي‌ءٌ، و قوم‌ بِطَاءٌ.

مصبا- أَبْطَأَ الرجل: تأخّر مجيئه، و بطؤ مجيئه بطأ من باب قرب و بطاءة، فهو بطي‌ء على فعيل.

مفر- بُطؤ: البُطْؤُ تأخّر الانبعاث في السير، يقال‌ بَطُؤَ إذا تخصّص بالبطؤ، و تَبَاطَأَ: تحرّى و تكلّف ذلك. و اسْتَبْطَأَ: طلبه. و أبطأ: صار ذا بطء. و يقال بطّأه و أبطأه- وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ‌ لَيُبَطِّئَنَ‌- أى يثبّط غيره، و قيل يكثر هو التثبّط في نفسه،