صفة كذلول و يسمّى الذباب به لصغره في الحيوانات، و الحال انّه بعض منها، و أنموذج في بعض الجهات عن الحيوانات الموذية المضرّة الكبيرة.

بعل‌

مصبا- البَعْلُ‌: الزّوج، يقال بعل يبعل من باب قتل بعولة: إذا تزوّج، و المرأة بعل أيضا، و قد يقال‌ بَعْلَةٌ كما يقال زوجة تحقيقا للتأنيث، و الجمع‌ البُعُولَةُ- وَ بُعُولَتُهُنَ‌ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَ‌، و البعل: النخل يشرب بعروقه فيستغنى عن السقي. و البعل:

السيّد. و البعل: المالك، و بَاعَلَ‌ الرجلُ امرأتَهُ‌ مُبَاعَلَةً و بِعَالًا: لاعبها.

مقا- بعل: اصول ثلاثة: فالأوّل- الصاحب، يقال للزوج بعل، و كانوا يسمّون بعض الأصنام بعلا، و من ذلك البِعَالُ و هو ملاعبة الرجل أهله. و الثاني- جنس من الحيرة و الدهش، يقال بَعَلَ الرجُلُ إذا دهش، و لعلّ من هذا قولهم امرأة بعلة، إذا كانت لا تحسن لبس الثياب. و الثالث- البعل من الأرض: المرتفعة الّتى لا يصيبها المطر في السنة إلّا مرّة واحدة. و ممّا يحمل على هذا الباب الثالث:

البعل و هو ما شرب بعروقه من غير سقى سماء.

صحا- البَعْلُ‌: الزوج، و بَعَلَ الرجُلُ: صار بَعْلًا. مَنْ بَعْلُ هَذَا؟ أى من ربّها و صاحبها. و البعل النخل الّذى يشرب بعروقه فيستغنى عن السقي، يقال قد استبعل. و البعل و العذي واحد و هو ما سقته السماء، و قال الأصمى: العذي ما سقته السماء، و البَعْلُ‌ ما شرب بعروقه من غير سقى و لا سماء. و البعل اسم صنم كان لقوم إلياس (ع) و بعلبك‌: اسم بلد. و بعل الرجل: دهش، و امرأة بعلة.

مفر- البعل هو الذكر من الزوجين- و هذا بعلى شيخا، و جمعه بعولة مثل فحل و فحولة. و لمّا تصوّر من الرجل الاستعلاء على المرأة فجعل سائسها و القائم عليها، و سمّى باسمه كلّ مستعل على غيره، فسمّى العرب معبودهم الّذى يتقرّبون‌