بنى‌

مقا- بنى: أصل واحد و هو بناء الشي‌ء بضمّ بعضه الى بعض. تقول بنيت البناء أبنيه. و تسمّى مكّة البنيّة.

مصبا- بَنَيْتُ‌ البيت و غيره أَبْنِيهِ و ابْتَنَيْتُهُ فَانْبَنَى. و البُنْيَانُ ما يُبْنَى.

و البنية الهيئة الّتى بنى عليها. و بنى على أهله: دخل بها. و أصله أنّ الرجل إذا تزوّج بنى للعرس خباء جديدا و عمّره بما يحتاج اليه أو بنى له تكريما ثمّ كثر حتّى كنّى به عن الجماع.

أسا- بَنَى‌ بَيْتاً أحسنَ‌ بِنَاءٍ و بُنْيَانٍ‌، و هذا بناء حسن- كَأَنَّهُمْ‌ بُنْيانٌ‌ مَرْصُوصٌ‌- سمّى المبنىّ بالمصدر، و بناؤك من أحسن الأبنية و بنيت بنية عجيبة، و رأيت‌ البِنَى‌ فما رأيت أعجب منها. و بَنَّى‌ القصور. و ابْتَنَى‌ لسكناه دارا و أَبْنَيْتُهُ بيتا.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو ضمّ أجزاء و موادّ بعضها الى بعض ليتحصّل بناء على هيئة مخصوصة، مادّية أو معنويّة.

أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها- 79/ 27.

وَ بَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً- 78/ 12.

يا هامانُ‌ ابْنِ‌ لِي صَرْحاً- 40/ 36.

وَ السَّماءَ بِناءً* ...، غُرَفٌ‌ مَبْنِيَّةٌ ...، ابْنُوا عَلَيْهِمْ‌ بُنْياناً.

و أمّا البناء المعنوىّ (في مقابل المادّىّ):

أَ فَمَنْ أَسَّسَ‌ بُنْيانَهُ‌ عَلى‌ تَقْوى‌ مِنَ اللَّهِ‌- 9/ 109.

لا يَزالُ‌ بُنْيانُهُمُ‌ الَّذِي‌ بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ‌- 9/ 110.

أى بنيان برنامج جريان أمره و بناء دينه على القواعد المحكمة الثابتة من‌