الفقرى و هو الصلب المنتهي الى العجز و بين الفخذين المعبّر عنهما بالترائب لكونهما من أسافل الأعضاء، أو خروجه من بين عظام الورك كالحرقفة و هي صلبة و من بين عضلات الورك و الفخذ و هي ليّنة منقادة.

و أمّا تفسير الآية الكريمة بالخروج من بين ظهر الرجل و صدر المرأة: فغير صحيح، فانّ حقيقة اللفظين غير ما فسّروهما، و لأنّ الماء لا يخرج من بين ظهر الرجل و صدر المرأة أى من وسطهما.

و أمّا قولهم‌ أَتْرَبَ‌ بمعنى استغنى: فانّ جعل شخص خاضعا مسكينا فرع القدرة و القوة و هذا عبارة اخرى عن الاستغناء.

و أمّا معنى التساوي: فباعتبار نفى التفوّق و التكبّر عن كلّ واحد منهما، و هذا المعنى يلازم الخضوع و الاستكانة و نفى التشخّص.

خَلَقَكَ مِنْ‌ تُرابٍ‌ ...، خَلَقْناكُمْ مِنْ‌ تُرابٍ‌ ...، أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ‌ تُرابٍ‌ ...

خَلَقَكُمْ مِنْ‌ تُرابٍ‌ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ*- 35/ 11.

و فيها دلالة على أنّ مبدأ تكوّن الإنسان كالنباتات هو التراب، بواسطة أو بوسائط، مضافا الى كونه في غاية الفقر و الاستكانة، بحيث إنّ النطفة و العلقة من المراحل المتأخّرة.

أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ- 90/ 16.

يدلّ على أنّ المتربة أشدّ من المسكنة.

ترف‌

مقا- ترف: كلمة واحدة و هي الترفة، يقال رجل مترف: منعّم. و تَرَّفَهَ‌ أهله: نعّموه بالطعام الطيّب و الشي‌ء يخصّ به، و في كتاب الخليل: الترفة الهنة في الشفة العليا. و هذا غلط، انّما هي التفرة و قد ذكرت.