تسع‌

مقا- تِسْعٌ‌: كلمة واحدة و هي‌ التِّسْعَةُ في العدد، تقول‌ تَسَعَتِ‌ القومُ:

صرت تاسعهم. و أتسعت الشي‌ء: إذا كان ثمانية فأتممته تسعة.

مصبا- التُّسُعُ‌: جزء من‌ تِسعَةِ أجزاء، و الجمع‌ أَتْسَاعٌ‌ مثل قفل و أقفال، و ضمّ السين للاتباع لغة. و تسعت القوم أتسعهم من باب نفع: إذا صرت تاسعهم، أو أخذت تسع أموالهم.

لسا- التِّسْعُ‌ و التِّسْعَةُ من العدد معروف تجرى وجوهه على التأنيث و التذكير، تسعة رجال و تسع نسوة، يقال‌ تِسْعُونَ‌ في موضع الرفع و تسعين في موضع النصب و الجرّ. و اليوم التاسع و الليلة التاسعة، و تسع عشرة مفتوحان على كلّ حال، لأنّهما اسمان جعلا اسما واحدا فاعطيا إعرابا واحدا، غير أنّك تقول تسع عشرة امرأة و تسعة عشر رجلا.

قع- (تسع) تسع.

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ‌ آياتٍ بَيِّناتٍ‌- 17/ 101.

إِنَّ هذا أَخِي لَهُ‌ تِسْعٌ‌ وَ تِسْعُونَ‌ نَعْجَةً- 38/ 23.

وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ- 27/ 48.

لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ- 74/ 30.

راجع في تفصيل ذلك الى كتب النحو- باب أسماء العدد.

تعس‌

مصبا- تَعَسَ‌ تَعْساً من باب نفع: أكبّ على وجهه، فهو تَاعِسٌ‌. و تَعِسَ‌ تَعَساً من باب تعب، لغة، فهو تَعِسٌ‌ و يتعدّى هذه بالحركة و بالهمزة، فيقال‌ تَعَسَهُ‌ اللَّهُ‌