نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 1 صفحه : 51
أدم
مقا-أَدَمٌ: أصل واحد و هو الموافقة و الملائمة. طعام مأدوم. و أدم الطعام، لأنّ
صلاحه و طيبه لا يكون إلّا بالإدام.
مصبا-أَدَمْتُبين القوم أدما: أصلحت و ألّفت. و
في الحديث: فهو أحرى أنيُؤْدَمَبينكما.
: أى يدوم الصلح و الالفة. و الإدام: ما يؤتدم به مائعا كان أو جامدا.
مفر-آدَمُأبو البشر، قيل سمّى بذلك لكون جسده من أديم الأرض، و قيل لسمرة في
لونه، يقال رجل آدم أى أسمر، و قيل سمّى بذلك لكون جسده من عناصر مختلفة و قوى
متفرّقة، يقال جعلت فلانا أدمة أهلى، أى خلطته بهم، و قيل سمّى به لما طيّب به من
الروح المنفوخ به و جعل له به العقل و الفهم و الرويّة الّتى فضّل بها على غيره.
فر- [آدَام] آدم، انسان.
[آدوم]
الأحمر.
[اداماه]
الأرض، التربة.
أخبار الزمان ص 49- و سمّى اللّهآدَمَعبد اللّه و كنّاه أبا محمّد، و
كان يتكلّم بالعربيّة فحوّل اللّه عزّ و جل لسانه الى السريانيّة.
المعارف ص 11- فخلق آدم من أدمة الأرض و نفخ في وجهه نسمة الحياة، و
قال إنّ آدم لا يصلح أن يكون وحده، و لكن أصنع له عونا.
التنبيه و الإشراف ص 69- و هذه جزيرة العرب كانت كلّها مملكة واحدة
يملكها ملك واحد و لسانها واحد سريانىّ و هو اللسان الأوّل لسان آدم و نوح و
ابراهيم (ع) و غيرهم فيما ذكر اهل الكتب ... و انّما تختلف لغات هذه الشعوب من
السريانيّين اختلافا يسيرا، و العربيّة أقرب اللغات بعد العبرانيّة الى
السريانيّة، و ليس التفاوت بينهما بالكثير، و قيل إنّ أوّل من تكلّم بالعبرانيّة
ابراهيم الخليل (ع)
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 1 صفحه : 51