أرك‌

مقا- أَرَكَ‌: أصلان عنهما يتفرّع المسائل، أحدهما شجر، و الآخر الإقامة.

أرك يأرك اروكا، و منه تسميتهم السرير في الحجلة: أَرِيكَةٌ، و الجمع أرائك.

صحا- أَرَكَ‌ الرجل بالمكان: أقام به، و أَرَكَ الجرحُ أُرُوكاً: سكن ورمه و تماثل. و الأريكة سرير منجّد مزيّن في بيت أو قبّة، فإذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة.

لسا- أَرَكَ‌ و أرك: أقام. و أرك الرجل: لجّ. و أرك الأمر في عنقه:

ألزمه ايّاه. و أرك الجرح: برء و صلح و سكن و رمه. و الأريكة سرير في حجلة، و الجمع أريك و أرائك. و قال الزجّاج: الْأَرَائِكُ‌ الفرش في الحجال. و قيل هي الأسرة و هي في الحقيقة الفرش كانت في الحجال أو في غير الحجال. و قيل هو كلّ ما اتكئ عليه من سرير أو فراش أو منصّة.

الاشتقاق- و الأريكة: الطنفسة أو الوسادة. و قال أبو عبيدة: الأرائك الفرش في الحجال أو في الكلل.

مفر- الْأَرِيكَةُ: حجلة على سرير جمعها أرائك، و تسميتها بذلك إمّا لكونها في الأرض متّخذة من أراك و هو الشجرة، أو لكونها مكانا للاقامة، من قولهم أرك بالمكان اروكا، و أصل الاروك: الاقامة على رعى الأراك، ثمّ تجوّز به في غيره من الأوقات.

أقول الحجلة: ستر في جوف البيت أو بيت يزيّن للعروس.

اللجّ: الملازمة و الإلحاح.

المنصّة: الكرسىّ أو ما يشبهه ترفع عليه العروس، أو الثياب، أو الفرش الموطّأة.

الطنفسة: البساط.

الكلّة: الستر يخاط كالبيت.