الفائق- الْأَزْرُ: هو القوّة و الشدّة. و منه الإزار، لأنّ‌ الْمُؤْتَزِرُ يشدّ به وسطه.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو بلوغ القوّة.

اشْدُدْ بِهِ‌ أَزْرِي‌ وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي‌- 20/ 31.

أى بلوغ قوّتى و قدرتي.

وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ‌ فَآزَرَهُ‌ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‌- 49/ 29.

أى كزرع أخرج فرخه و ورقه ثمّ قوّاه فاشتدّ و استغلظ.

آزر

التكوين- 11/ 25- و عاش ناحور بعدها ولد تارح مائة و تسع عشرة سنة، و ولد بنين و بنات، و عاش تارح سبعين سنة و ولد أبرام و ناحور و هاوان.

لسا- و ليس بين النسّابين اختلاف أنّ اسم أبيه كان تارخ، و الّذى في القرآن يدلّ أنّ اسمه‌ آزر، و قيل آزر عندهم ذمّ في لغتهم، كأنّه قال: و إذ قال ابراهيم لأبيه الخاطي.

العرائس- و كان اسم أبى ابراهيم الّذى سمّاه به أبوه تارخ، فلمّا صار مع النمرود قيّما على خزائن آلهته سمّاه آزر. و قيل هو لقب عيب به و هو بمعنى معوجّ. و قيل هو بالنبطيّة الشيخ الهرم.

فر- [آزر] شدّ الوسط، التقوية.

[آزور] من يشدّ وسطه.

البحار- 5- باب قصص ولادة ابراهيم-

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام‌: