تصریح شده و خود حلوانی نیز در همین کتاب معنا و تفسیر حدیثی را از ابویعلی جعفری روایت کرده است. 27 و اگرچه ابن شهرآشوب این کتاب را در فهرست تألیفات جعفری ذکر کرده، وی در جایی دیگر همین کتاب را برای حسین بن محمد حلوانی ذکر می کند. 28

پی نوشت ها

[1] ـ عمدة الطالب 65. 2 ـ رجال نجاشی 2 / 333؛ لسان المیزان 5 / 135. 3 ـ غایة المراد فی شرح نکت الارشاد 1 / 71. 4 ـ لسان المیزان 5 / 135. 5 ـ بحار الأنوار 1 / 15. 6 ـ رجال نجاشی 2 / 104. 7 ـ سیر اعلام النبلاء 18 / 141؛ تاریخ الاسلام 31 / 166. 8 ـ الوافی بالوفیات 13 / 176؛ لسان المیزان 2 / 360. 9 ـ اعیان الشیعه 6 / 251؛ ریاض العلماء 2 / 214. 10 ـ رجال نجاشی 2 / 334. 1
[1] ـ خلاصة الاقوال 21. 12 ـ خلاصة الاقوال 164. 13 ـ رجال ابن داود 304. 14 ـ الکامل فی التاریخ 10 / 68. 15 ـ قاموس الرجال 9 / 195؛ معجم رجال الحدیث 15 / 211 و 212. 16 ـ نقد الرجال 300. 17 ـ طبقات اعلام الشیعه 2 / 159. 18 ـ رجال نجاشی 2 / 334. 19 ـ الذریعه 4 / 408. 20 ـ رجال نجاشی 2 / 332 و 333. 2
[1] ـ طبقات اعلام الشیعه 2 / 159. 22 ـ رجال نجاشی 2 / 334؛ لسان المیزان 5 / 135. 23 ـ رجال نجاشی 2 / 334. 24 ـ معالم العلماء 101. 25 ـ هدیة العارفین 2 / 73. 26 ـ معالم العلماء 101؛ خاتمة مستدرک الوسائل 1 / 192. 27 ـ نزهة الناظر و تنبیه الخاطر 98 و 152. 28 ـ معالم العلماء 42 و 101.

دیگر منابع: المنتظم 16 / 137؛ جامع الرواة 2 / 91؛ مجمع الرجال 5 / 185؛ بهجة الآمال 6 / 343؛ تنقیح المقال 3 / 101؛ وسائل الشیعه 30 / 466؛ ریاض العلماء 5 / 532؛ مستدرکات علم رجال الحدیث 7 / 26 و 27؛ الکنی و الالقاب 1 / 186؛ فوائد الرضویه 456؛ الغدیر 2 / 344؛ 4 / 270؛ الدرجات الرفیعه 499؛ الفوائد الرجالیه 2 / 37 و 40؛ 3 / 139 و 313؛ طرائف المقال 1 / 126 و 128؛ معجم رجال الحدیث 2 / 167؛ 16 / 224؛ موسوعة طبقات الفقهاء 5 / 277 ـ 279؛ معجم المؤلفین 4 / 80؛ اعیان الشیعه 1 / 136؛ 2 / 447؛ 9 / 421؛ الشیعه و فنون الاسلام 74؛ فائق المقال 148؛ الذریعه 3 / 343؛ 4 / 24، 258 و 408؛ 5 / 193، 218 و ....

سیدمحمدحسین میرعبداللّه للهی

محمد ـ جُهَنی

محمد ـ جُهَنی (379 ـ 407ه)

ابوعبداللّه محمدبن یوسف بن یوسف بن احمد جهنی قرطبی اندلسی.

وی در سال 379ه زاده شد و مدت پنج سال در مصر زندگی کرد. جهنی از دانشمندان علم قرائت بود و قرائت را از عبداللّه لجباربن احمد در مصر آموخت و از استادانی چون محمدبن عبداللّه بن ابی زمنین و عبداللّه لرحمن بن عبداللّه بن خالد دانش حدیث فرا گرفت. او در ادبیات
عرب استاد و پیشگام بود و در علم تقسیم میراث و حساب مهارت خاصی داشت. رجال نویسان جهنی را فردی حافظ، ضابط و مورد اعتماد، دانسته1 و در زمره علمای مالکی برشمرده اند. وی دارای کتاب البدیع فی رسم مصحف عثمان بن عفان بوده است. 2 وی در سال 407ه در مصر در گذشت. 3

پی نوشت ها

[1] ـ غایة النهایه 2 / 289. 2 ـ معجم المؤلفین 12 / 122. 3 ـ بغیة الوعاة 1 / 287.

دیگر منابع: ایضاح المکنون 1 / 172؛ هدیة العارفین 2 / 70؛ الاعلام 7 / 148.

اسماعیل اسماعیلی

محمد ـ حجه الدین

محمد ـ حجه الدین (م 421ه)

ابومنصور محمدبن حسین بن ایوب حجه الدین.

او از شاگردان محمدبن حسن بن فورک و از خویشاوندانش بود. کتاب تلخیص الدلائل از اوست. نامبرده را از استادان و آگاه به علم کلام و شافعی مذهب دانسته اند. وی در ماه ذالحجه سال 421 درگذشت. 1

پی نوشت ها

[1] ـ طبقات الشافعیة الکبری 4 / 147؛ الوافی بالوفیات 3 / 10.

دیگر منابع: معجم المؤلفین 9 / 235.

ابراهیم اسفندیاری

محمد ـ حرّار

محمد ـ حرّار (م 443ه)

ابوعبداللّه محمدبن سعیدبن سری حرّار اموی قرطبی.

او اهل شهر قرطبه اندلس و از فقهای مذهب مالک بود. بعد از گذر ایام کودکی به تحصیل علم قرائت پرداخت و برای ارتقای سطح علمی اش به شرق جهان اسلام نیز سفر کرد. ابوعبداللّه بلخی و حسن بن رشیق از استادان اویند. ابوحفص زهراوی و ابوعبداللّه بن عبداللّه لسلام و دیگران از او حدیث شنیده اند. یکی از اتفاقات دوران حیاتش این بود که محمدبن ابی عامر ـ حاکم أندلس ـ او را به علت تعصب قومی از شهر اخراج کرد، ولی او دوباره بازگشت. تألیفات او عبارت اند از: عمل المرء فی الیوم و اللیله، جامع واضح الادلائل1 و روضات الاخبار. 2 او در برابر حمله قوم بربر به شهر قرطبه مقاومت کرد و به دست آنان کشته شد. این اتفاق در ششم ماه