گنهکاران متنبه شده و توبه کردند و به گفته نواده اش ( سبط ابن جوزی ) هزار یهودی و نصرانی به دست وی مسلمان شدند. 19 ابن جوزی بعد از عمری دراز در همان سال 597ه وفات یافت. 20 درباره آثار و تصنیفات ابن جوزی اقوال بسیاری گفته شده است. برخی، آثار وی را به هزار عنوان یا بیشتر هم رسانده اند که در اینجا به آثاری که در منابع آمده اشاره می شود: زاد المسیر فی علم التفسیر در چهار جزء، المنتظم فی التاریخ در بیست مجلد، المصباح المضیئی فی دولة المستضی که برای خلیفه عباسی المستضی نوشته است، منهاج الوصول الی علم الاصول، بیان غفلة القاتل بقدم افعال العباد، الرّد علی المتعصب العنید المانع عن لعن یزید در رد عبدالمغیث حربی حنبلی، دفع شبه التشبیه، جامع المسانید، عیون الحکایات، التحقیق فی احادیث التعلیق، غررالاثر، الموضوعات الکبری، العلل المتناهیة فی الاحادیث الواهیة، الضعفاء و المتروکین، المشیخه، الالقاب، فضائل عمر بن خطاب، صفة الصفوة که ملخص حلیة الاولیای ابونعیم اصفهانی بوده و بسیاری از فضایل اهل بیت علیهم السلامدر آن ذکر شده است، الانصاف فی مسائل الخلاف، المذهب فی المذهب، عمدة الدلائل فی مشتهر المسائل، رد اللؤم و الضیم فی صوم یوم الغیم، شذوذ العقود فی تاریخ المعهود، صید الخاصر، المدهش، ذم الهوی، کنز المذکر، اللطائف، الیواقیت فی الخطب، 21 تلقیح فهوم اهل الآثار فی عیون التواریخ و السیر، طرائف الظرائف فی تاریخ السوالف، الاذکیاء و اخبارهم، مناقب عمر بن عبدالعزیز، روح الارواح، المقیم المقعد، صولة العقل علی الهوی، تلبیس ابلیس، الناسخ و المنسوخ، فنون الافنان فی عیون علوم القرآن، لفظ المنافع، الذهب المسبوک فی سیر الملوک، عجائب البدائح الحمقاء و المغفلین، الوفا فی فضایل المصطفی، مناقب احمد بن حنبل، مثیر عزم الساکن الی اشرف الاماکن، المجتبی من المجتنی، مناقب بغداد، المنظوم و المنثور فی مجالس الصدور، غریب الحدیث، الیاقوته، المنهل الغدب، تبصرة المبتدی و تذکرة المنتهی ( التبصرة )، ری الظماء فیمن قال شعرا من الاماء، بحرالدموع، المنعش، المصطفی ( الصفی ) باکف اهل الرسوخ فی الناسخ، المنتخب فی النوب، المقامات، اسماء الضعفا و الواضعین، فضال القدس، تبصرة الاخیار، تقویم اللسان، الموضوعات فی الاحادیث المرفوعات، نتیجة الاحیاء، شرح مشکل الصحیحین، المرافق الموافق من کلام عبدالرحمان بن علی الجوزی، 22 انس الفرید و بغیة المرید، 23 تذکره الاریب فی تفسیر الغریب، نزهة العیون النواظر فی الوجوه و النظائر، ورد الاغصان فی فنون الافنان، غریب الغریب، منتقد المعتقد، غوامض الالهیات، مسلک العقل، منهاج اهل الاصابه، السر المصون، الحدائق، نفی النقل، ارشاد المریدین فی حکایات السلف الصالحین، الملتقط الحکایات، جنّة النظر و جنّة الفطر، معتصر المختصر فی مسائل النظر، العبادات الخمس، واسطات العقود من شاهد و مشهود، کنوز الرموز، لقط الجمعان، القصاص و المذکرین، احکام الاشعار باحکام الاشعار، الثبات عندالممات، الطب الروحانی، الشیب و الخضاب، الشفاء فی مواعظ الملوک و الخلفاء، مناقب حسن بصری، المغنی فی التفسیر، مناقب سفیان ثوری، البازی الاشهب المنقض علی مخالفی المذهب، سلوة الاحزان بماروی عن ذوی العرفان، نواسخ القرآن. 24

پی نوشت هاعبدالرحمان ـ قرشی

[1] ـ تذکره الحفاظ 4 / 1342. 2 ـ النجوم الزاهره 5 / 173. 3 ـ شذرات الذهب 4 / 329. 4 ـ تذکرة الخواص 278. 5 ـ البدایة و النهایة 13 / 23 و 35. 6 ـ المنتظم 1 / 15. 7 ـ صید الخاطر 59 و 316. 8 ـ ذیل طبقات الحنابله 416. 9 ـ وفیات الاعیان. 10 ـ تذکرة الحفاظ 4 / 1342. 1
[1] ـ المنتظم 1 / 15. 12 ـ تذکرة الحفاظ 4 / 1342 ـ 1347. 13 ـ صید الخاطر 135. 14 ـ وفیات الاعیان 3 / 141. 15 ـ تذکرة الخواص 284. 16 ـ المنتظم 1 / 13، 245، 246، 252 و 324. 17 ـ روضات الجنات 5 / 38. 18 ـ المنتظم 1 / 18. 19 ـ مرآة الزمان 8 / 482. 20 ـ تذکرة الحفاظ 4 / 1347؛ نواسخ القرآن 9. 2
[1] ـ زاد المسیر 1 /
[1] ـ 8. 22 ـ الاعلام 3 / 316 ـ 317. 23 ـ کشف الظنون 1 / 177. 24 ـ المنتظم 1 / 30 ـ 33.

دیگر منابع: کشف الظنون 2 / 1413 و 2001؛ ایضاح المکنون 1 / 40، 2 / 495؛ الکنی و الالقاب 1 / 247؛ روضات الجنات 5 / 34ـ40؛ ریحانة الادب 7 / 452؛ تاریخ ابن الوردی 2 / 118؛ العبر 4 / 297؛ نامه دانشوران 2 / 25؛ طبقات الحنابله 1 / 399.

قهرمان کرمی

عبدالرحمان ـ قرطبی

عبدالرحمان ـ قرطبی (519 ـ 585ه )

ابوالحسن عبدالرحمان بن احمد بن ربیع قرطبی.

وی در سال 519ه در قرطبه متولد شد و از همان دوران کودکی با همت و تشویق پدرش به تحصیل علم پرداخت و نزد پدرش، عبداللّه بن محمد نفزی خطیب ( م 538ه )، ابوبکر بن عربی و ابوجعفر بطروجی کسب علم نمود و از افراد مذکور و همچنین ابوالحسن بن عباد سرحان حدیث نقل کرده است. 1 همچنین پسرانش و ابوربیع