و جايگزينى مقدّمه‌اى از سوى خود كه بازى با اعداد است و همان مهملات عدد (29) و (19) را بنام اينكه كيف يجب ان يفسّر القرآن الكريم و خاصّة فى عصرنا: يعنى چگونه در عصر ما واجب است قرآن تفسير شود، به چاپ رسانده، اينك نمونه‌هائى از اين خيانت ادبى و علمى:

در واژه- ابى- دو جمله را از عبارت- وتيس ابى- الى آخر را حذف كرده است.

در واژه- ابق- مصراع شعر را انداخته.

در واژه- ابل- پس از آيه: (أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ‌) دو سطر كه معنى آيه است انداخته و از همين واژه دو سطر ديگر هم حذف كرده.

در واژه- اجل- مصراع شعر:

- را حذف كرده.

و در بسيارى موارد آيات، و كلمات از آيات را بدون هلالين نوشته است.

در واژه- اذن- راغب اشاره مى‌كند كه- و لبسط هذا الكلام كتاب غير هذا- اين عبارت را هم حذف كرده كه رسوائى او بالا نيايد و بگويند كدام كتاب؟ كجا است؟

اين عمل را در هر واژه كه راغب به كتابهاى خود اشاره مى‌كند انجام داده، مثلا: در پايان واژه- حرف- راغب مى‌نويسد: و ذلك مذكور على التّحقيق فى الرّسالة المنبهة على فوائد القرآن همين عبارت را- سميح عاطف زين- حذف كرده.

در واژه- جبر- چهار سطر از وسط آن شامل روايتى از پيامبر 6 است حذف كرده، و در پايان همين واژه راغب نوشته: و قد روى عن امير المؤمنين رضى اللّه عنه ... آقاى سميح مى‌نويسد: و قد روى عن على بن أبي طالب رضى اللّه عنه.

از آخر واژه- خرق- بعد از روايت چهار سطر حذف كرده.

در واژه- سخت- راغب نوشته است: الا ترى انّه اذن (ع) فى اعلافه النّاصح ...

ايشان براى اينكه پيروان و دوستداران آل پيامبر 6 را كه تمام مسلمين‌