اطراف القرآن تأليف فلوگل آلمانى و كتاب مفتاح كنوز القرآن و كتاب فتح الرّحمن- همين فهرست‌هائى بوده كه راغب از آيات ذكر كرده است.

و پس از راغب در قرنهاى هشتم و نهم، زركشى صاحب (البرهان فى علوم القرآن) و سيوطى در (الفاظ فى علوم القرآن) روش راغب را پى گرفته و كتابهايشان تقريبا از اين حيث شايسته بهره‌مندى است.

روش و سبك راغب در كتاب مفردات الفاظ قرآن‌

نويسنده‌اى كه در طول نهصد سال (900) كتابش نخستين و بهترين مأخذ براى معانى مفردات و الفاظ قرآن بوده و روح تشنه پژوهشگر را سيراب و شاداب ساخته است كارش را و روشش را از آنجا آغاز كرده است كه در باره ديدگاهش نسبت به قرآن مى‌گويد:

«قرآن را خداوند متضمّن و حاوى ثمره كتابهاى امّت‌هاى گذشته قرار داده و يكى از معجزات اين كتاب آن است كه با كمى حجم در بر گيرنده معانى فراوان است كه خردها و عقلهاى بشرى از شمارش آن معانى قاصر و ناتوان است. امّا محاسن انوار قرآن را نمى‌فهمند مگر ديدگان روشن با بصيرت و ميوه‌هاى پاك بوستان آنرا نمى‌چيند مگر دستان پاك و ناآلوده و به بهره‌مندى از شفا بخشى قرآن نمى‌رسد مگر جانهاى منزّه».

پس روش عملى و زير ساز كار علمى او از خود سازى و پاك نمودن خاطر و دل خويش، از خود بزرگ بينى يا كبر و دور شدن از آزمندى و حرص است تا بگفته خود مشمول آيه: (الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ‌ 26/ فصّلت) گردد، زيرا مى‌گويد (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ ... 44/ فصّلت) بگو قرآن براى كسانى كه ايمان آورده‌اند هدايت و شفاء است.

سپس مى‌گويد: ياد آور شدم كه تحصيل و پرداختن به علوم قرآنى از راه شناسائى الفاظ آن آغاز مى‌شود، پس الفاظ قرآن خلاصه و گزيده سخن عرب‌