او نيست).

كلمه- بشك- هم مثل- بتك- است كه در بريدن لباس و پارچه و همينطور در باره شتر تندرو بكار مى‌رود، ناقة بشكى- شترى كه بسرعت مى‌دود و حركت دستان و پاهاى او را به دستان كسى كه پارچه‌ها را تند تند مى‌دوزد، تشبيه كرده‌اند، مثل سخن اين شاعر كه مى‌گويد:

(پيش از شامگاه كه قصد سرعت داشتى، حركت سريع دست و پاى تيز تك سريع السّير از هدفش گذشت و بر آن پيشى گرفت).

بتر

: البَتْر- معنايش نزديك به معناى واژه قبلى (بريدن و قطع كردن) است ولى- بتر- در بريدن دم بكار مى‌رود سپس به كسانى كه فرزند از آنان باقى نمى‌ماند- أَبْتَر- گويند زيرا كه عقبى و فرزندى ندارد كه جاى او باقى باشد.

(يكى از اصول حكومت اريستو كراسى است كه پيغمبر را فاقد آن مى‌دانستند).

رجل‌ أَبْتَر و أَبَاتِر- يعنى ياد خير از او منقطع است و به نيكى يادش نكنند.

رجل أباتر- كسى است كه رحمش قطع و بريده شده (پيوند خانوادگى وصله رحم ندارد). و بصورت تشبيه به خطبه‌هايى كه ذكر و ياد خداى تعالى در آن نباشد- خطبة بَتْرَاء گويند، چنانكه پيامبر 6 فرمود

(و كلّ امر لا يبدأ فيه بذكر اللّه فهو أبتر).

و آيه (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ- 3/ كوثر) يعنى ملامتگر تو تذكّر و ياد خيرش بريده و مقطوع است. اين آيه پيشگوئى در باره پندار غلط و گمان باطل دشمنان پيامبر است 6 كه مى‌گفتند پيامبر 6 در پايان عمرش به خاطر نداشتن نسل و فرزند تذكّر و يادش هم منقطع مى‌شود، و در آيه فوق خداى تعالى خبر مى‌دهد و آگاهشان مى‌سازد و مى‌فرمايد: كسى كه ذكرش و ياد خيرش منقطع خواهد شد همان كسى است كه پيامبر 6 را ملامت و سرزنش مى‌كند.

امّا آينده شخصيّت پيامبر 6 همان است كه خداى تعالى در آيه زير توصيفش نموده كه (وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ‌- 4/ انشراح) رفعت و بزرگى نام پيامبر 6 اين است كه او را پدر مؤمنين قرار داد و چنان منزلتى و پايان خيرى را هم براى‌