ظهرت من برجها- از قصرش ظاهر شد، و آيه زير به صورت نهى بهمين معنى دلالت دارد (وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ‌، تَبَرُّجَ‌ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‌- 33/ احزاب) و. (غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ‌- 60/ نور) نيز بهمان اعتبار است.

البرج- بزرگى و زيبائى چشم است كه بدو معنى كه در باره برج و قصر گفتيم تشبيه شده است.

برح‌

: البَرَاح‌، مكان وسيع و فراخى كه نه بناء و ساختمان در آن هست و نه درختى، گاهى روشن بودن آن مكان با اين كلمه تعبير مى‌شود، و مى‌گويند- فعل كذا براحا- يعنى با صراحت و روشنى كه چيزى آنرا پنهان نمى‌كند و- بَرِحَ‌ الخفاء- ظاهر و آشكار شد، گويى كه در حال رفتن است و ديده مى‌شود.

بَرَاحُ‌ الدار: حياط و فضاء خانه.

بَرَحَ‌- بجاى وسيعى رفت.

بَارِح‌: باد شديد، و نيز بارح- آهو و پرنده را گويند، ولى استعمال لفظ- بارح خصوص حيوانى است كه از تيررس تيرانداز منحرف مى‌شود به طورى كه ممكن نيست تير به او برسد، اينچنين حيوانى و اين واژه يعنى بارح را شوم دانسته‌اند و بآن تشاؤم مى‌نمايند يعنى (فال بد زدن) كه جمعش‌ بوارح‌- است نقطه مقابل اين حيوان شوم و گريز پا- سانح- است، يعنى حيوانى كه بسوى تيرانداز مى‌آيد و امكان تير زدنش هست. باين حيوان، يعنى سانح فال نيك مى‌زنند (تفاؤل).

بارحه‌: شب قبل و شب گذشته.

بَرِحَ‌- در دور شدن و رفتن ثابت و استوار شد، آيه (لا أَبْرَحُ‌- 60/ كهف) مثل- لا أزال است يعنى ثابت ماندن، برح اقتضاى معنى نفى دارد، زيرا برح و زال- اگر حرف نفى (لا) بر سرشان در آيد نفى در نفى مثبت مى‌شود، پس لا أبرح و لا أزال- يعنى پيوسته و هميشه خواهم بود.

خداى عزّ و جل فرمايد: (لَنْ‌ نَبْرَحَ‌ عَلَيْهِ عاكِفِينَ‌- 91/ طه) (هميشه در آنجا مقيم خواهيم بود) و (لا أَبْرَحُ‌ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ‌- 60/ كهف) (پيوسته مى‌روم تا به‌