ديدگاهى دوستانه و برادر نگر مجدّدا مورد مطالعه قرار دهند و خواندن آنها را در حوزه‌هاى علمى تجويز نمايند كه شاعر گفت:

اگر چشم رضامندى و دوستى باشد از ديدن عيب‌ها باز مى‌ايستد ولى ديده ناخشنود عيب‌ها را آشكار و بر ملاء مى‌كند.

ثانيا- همانگونه كه اكثر علماى تشيّع تفاسير و كتب اهل تسنّن را مطالعه مى‌كنند و در خانه‌هاشان غالبا آن كتب وجود دارد و شايد فروش كتابهاى آنان در ايران بيش از ساير كشورها مورد مطالعه است آنها نيز آثار شيخ طوسى (تفسير تبيان) و شيخ طبرسى (مجمع البيان) و شيخ مفيد و كلينى را مورد تحقيق بيشتر و بهره‌مندى قرار دهند تا خواست پيامبر عزيز ما كه استحكام پيوند برادرى ميان مؤمنين به اسلام بوده جامه عمل بپوشد و تمام مسلمين به مذهب و روشى كه مى‌گويد:

«كن للظّالم خصما و للمظلوم عونا».

على وار و حسين گونه عليه استكبار جهانى و به يارى مستضعفين بر خيزند، آنگاه خواهيد ديد كه جوانان عزيز فارس، كرد، ترك و تركمن و ساير عزيزان تشنه عدالت اسلامى كه جانشان سرشار از ايمان بخدا است متوجّه مى‌شوند كه اسلام برتر از هر مكتبى و هر ملّى گرائى و نژاد پرستى كور و تعصّب آميزى است لذا ديگر بهر قدرت و حاكمى كه از فرمان الهى و اسلامى عملا سرپيچى كند و با شرابخوارى و قمار و فساد اخلاق و وابستگى به بيگانه و دشمنان اسلام حكومت مى‌كنند و نتيجتا پاكان و مظلومانى چون اصحاب طف را بيرحمانه در صحراى سوزان كربلا يا مانند امروز در فلسطين و افغانستان و اريتره و فليپين و ساير نقاط جهان به خاك و خون مى‌كشند و يا در باره آن سكوت مى‌كنند هرگز- اولى الامر- نمى‌گويند و همچون عبد اللّه بن مقفّع كه آبشخور عقيده‌اش پس از اسلام نظرات پيامبر و امامان (ع) است به منصور دوانيقى مى‌گويد:

«لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق».

(نهج البلاغه ص 500/ 156) كسى كه از فرمان خدا سر مى‌پيچد اطاعتش جايز