غير عربى و ريشه‌اى در زبان عرب ندارد (نظر دقيق راغب از طرف معرب نويسان همگى تأييد شده است).

جلد

: الجِلْد، يعنى پوست بدن و جمعش- جُلُود است، خداى تعالى گويد:

كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها- 56/ نساء) و اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ‌[1] إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ‌- 23/ زمر) در اين آيه گويد: حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ أَبْصارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌- 20/ فصّلت) و وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا- 21/ فصّلت) كه گفته شده- جلودى كه در اين آيه عليه مرتكبين گناه گواهى مى‌دهد اندامهاى شهوانى و جنسى است. جَلَدَهُ‌: به بدنش زد مثل:

بطنه و ظهره- يعنى به شكمش و پشتش زد.

ضربه بالجلد- مثل- عصاه- است يعنى او را با عصا زد.

خداى تعالى گويد: فَاجْلِدُوهُمْ‌ ثَمانِينَ‌ جَلْدَةً- 4/ نور) يعنى هشتاد ضربه بر بدن.

جَلَد- پوست جدا شده از بدن نوزاد شتر است.

جَلُدَ جَلَداً- كه اسم فاعلش‌ جَلْد و جَلِيد است- يعنى نيرومند و قوى كه اصلش باز نيرومند شدن پوست گرفته شده.

ما له معقول و لا مَجْلُود- يعنى عقل و نيروى بدنى ندارد.

أرض‌ جَلَدَة- تشبيهى است از همان معنى يعنى زمينى كه خاكى پر قدرت و بار ده دارد.

[1] آيه 23/ زمر است كه مى‌فرمايد خداوند نيكوترين سخن را فرو فرستاد و آن نامه‌اى و كتابى است كه محتوايش در نيكويى و راستى و مفهوم آياتش، دو دو يعنى با بشارت و انذار همانند يكديگرند كه با شنيدن آنها وجود كسانى كه مجذوب عظمت پروردگارشان هستند از آيات انذار و سرنوشت بد فرجامان مضطرب و سپس با شنيدن آيات بشارت و ياد خدا دلهاشان آرامش خاطر يا بد و اين راهنمونى خداوند مؤمنين و راه يافتگان را به فرجام نيك و بمطلوبشان مى‌رساند و آنان كه گمراهى را برگزيدند ديگر برايشان راهنمايى نيست زيرا فرجام ناپسند را خود برگزيده‌اند.