يعنى: ستوران سوارى زكات ندارند.

أَخْيَل‌- كلاغ زيتونى (زاغى) بخاطر اينكه رنگهاى پرش سبز و سرخ و سياه و سفيد است و هر وقتى رنگى از آن بنظر مى‌آيد و لذا گفته‌اند:

(پيوسته آن مرغ سه رنگ كوچك به رنگى تصوّر مى‌شود).

خول‌

: خداى تعالى گويد: وَ تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ‌ وَراءَ ظُهُورِكُمْ‌- 94/ انعام).

خَوَّلْناكُمْ‌- يعنى آنچه را كه بشما بخشيدم.

يعنى: (آنچه را كه به شما بخشيدم ترك كرديد و پشت سر نهاديد، كنايه از فراموشى نعمتها و بخشايشهاى الهى است).

تَخْوِيل‌- در اصل بخشيدن نعمتهاى خداوند است يا بخششى كه براى كسى نعمتى شود و نيز بخشيدن آنچه را كه لازم است آن را تعهّد كند و بپردازد، چنانكه گويند:

فلان حال مال و خَائِلُ‌ مال- يعنى او در سرپرستى و تعهّد نسبت بآن مال خوب اقدام مى‌كند و تيماردار خوبيست.

خَال‌- لباسى است بسيار نرم (برد يمانى) كه از نرمى تصوّر مى‌شود كه پوست حيوانات است و نيز:

خَال‌- نقطه سياه روى بدن كه مخالف رنگ بدن است و عيبى است در بدن.

خون‌

: الْخِيَانَة و النّفاق يكى است جز اينكه- خيانة- بيشتر در شكستن پيمان و امانت بكار مى‌رود ولى- نفاق- باعتبار خلاف در دين است سپس اين دو معنى در هم تداخل نموده.

پس- خيانة- همين مخالفت با حقّ و پيمان شكنى در پنهانى است نقطه مقابل خيانت، امانت است، گفته مى‌شود- خنت فلانا و خنت أمانة يعنى با او در حقّ مخالفت كردم و در امانتش خيانت نمودم، و بر اين اساس خداوند فرمود: لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ‌[1] 27/ انعام).

و آيه‌ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ‌

[1] يعنى خدا و رسول را خيانت نكنيد كه اماناتتان را در آن صورت خيانت كرديد زيرا پيروى از. خداوند و پيامبرش متابعت از فطرت و حفظ همان امانتى است كه در باره‌اش فرمود إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌، تا آنجا كه گفت: وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ‌- 72/ احزاب) يعنى آدمى با سرشت و نهاد خدائيش حامل امانتى الهى است، نافرمانى و خيانت بخدا و رسول همان خيانت بامانتى است كه در وجود انسان هست.