براى عبور و گذراندن آن عزيزان جوان از اسلام، و فرو رفتن در گرداب افراط و تفريط اعتقادى آنها شد.

تصوّر مى‌كردند اگر با لباس شيك و تميز و كراوات محكم بسته شده و احيانا چند دانه موى بر چانه يا بكلّى صاف و قيافه‌اى همچون پروفسورهاى غربى پشت ميز خطابه ايستاديم و با خواندن چند آيه قرآن و احيانا در يك ساعت سخنرانى يك ياد و بار نام اسلام را برديم ديگر كار تمام است و عرفان شرق را با تكنيك و تمدّن غرب بهم دوخته‌ايم و خود هم خياطباشى آن هستيم و از فرداى آن روز آئينى اروپائى اسلامى برقرار مى‌شود.

غافل از اينكه اعراض غير از جواهر، و اصلاح و رفورم خود جزئى از انقلاب است، پيامبر عظيم الشّأن اسلام 6 دو امانت را كه متممّ يكديگر و دو ثقل كه بر پا دارنده دو كفه عدل و ميزان است براى ما و جهانيان باقى گذارده و آن «قرآن و، عترت و سنّت» است تفقّه در دين يا تسلّط كامل و اعلم شدن كه گره گشاى عقيدتى و عملى جامعه باشد كارى آنچنان سهل و ساده نيست و بايستى در عين جهد و اجتهاد سى و چهل ساله فرمان:

(أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌- 59/ نساء).

را گردن نهاد، زيرا ابدال حقّ نه چنانند كه ما قياس مى‌كنيم، اينك پس از ترجمه كتاب، الادب الكبير و الادب الصّغير عبد اللّه بن مقفّع- و ترجمه و تحقيق كتاب مشاهد القيامه سيّد قطب، سوّمين خدمت قلمى خود را باين اميد كه محتوايش را متفكّرين و مفسّرين همواره مورد استفاده قرار داده و مى‌دهند نوشته شده راهنمائى به زبان شيرين پارسى باشد تقديم نسل پر تلاش و شيفته قسط و حقّ و عدالت مى‌نمايد و ثواب و پاداش آنرا كه محصول عمرى رنج و زحمت توان فرسا است در صورت مقبول شدن آن از سوى خداى تعالى به ارواح پاك و مقدّس جانبازان و رزمندگان و مجاهدان راه اسلام كه قلّه و شكوهش در چهره ملّت شهيد پرورمان با پرچمدارى روحانيون سازش ناپذير و در پيشاپيش آنها «قلب تپنده امّت حزب اللّه حضرت آية اللّه العظمى امام خمينى» آشكار است و در پهنه زمين افتخار