(فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً 110/ كهف).

يعنى: امام رضا نزد مأمون بود كه وقت نماز خادمان آب و طشت براى وضوى مأمون آوردند سپس امام (ع) باو گفت كاش اين كار را خودت انجام دهى زيرا خداى تعالى مى‌گويد:

پس كسيكه اميدوار به لقاى پروردگار خويش است بايستى كار صالح كند و در كار عبادت پروردگارش احدى را شريك نسازد و شركت ندهد. (كشكول 2/ 165).

مثال از كتاب الذّريعه راغب- فى ذريعة الامام الرّاغب انّ القّوة المفكرة مسكنها وسط الدّماغ ... الى آخر.

يعنى: نيروى انديشه و تفكّر در ميانه مغز است، نيروى خيال در جلو مغز، و حافظه در قسمت عقب مغز و قوّه ناطقه ترجمان آن است ... (كشكول 2/ 547) و نمونه‌هاى زيادى ديگر از مفردات.

7- كتاب، تاريخ آداب اللّغة العربيّة- تأليف جرجى زيدان كه متولّد اواخر قرن سيزدهم هجرى است و بگفته مدرّس تبريزى صاحب ريحانة الادب علاقه مفرطى به قرآن مجيد و نهج البلاغه داشته و قرآن را منشأ انتشار سيصد علم متنوّع مى‌داند. (ريحانة الادب 1/ 265).

جرجى زيدان- در باره آثار راغب مى‌نويسد: كان فقيها عالما فى اللّغة و الادب و له علم واسع ساعده فى تأليف الكتب النّافعه اهمّها.

راغب در لغت و ادبيّات علم وسيعى داشت و او فقيه و عالمى بوده است.

كتابهاى مهمّ نافعش عبارتند از:

الف- محاضرات الادباء- كه گنجينه‌اى است در ادبيّات و شعر و حكم و امثال و اجتماعيات و اخلاق و علم و جهل.

ب- مفردات الفاظ القرآن- كه معجمى است بترتيب حروف تهجّى پر فايده و در واقع معجم آيات و احاديث است.

ج- تفسير القرآن كه نسخه آن در- اياصوفيه- است.

د- حلّ متشابهات القرآن- نسخه آن در كتابخانه راغب پاشا در آستانه‌