تركيه است.

(و اين همان درّة التّأويل فى متشابه التّنزيل- است كه صاحب- هدية العارفين- نام برده است).

ه- تفضيل النّشأتين.

و- الّذريعة الى مكارم الشّريعه.

ز- كتاب الاخلاق. (آداب اللّغة 3/ 47).

8- كتاب، الموسوعة العربية الميسره، تأليف شفيق غربال.

مى‌نويسد: اديب لغوى و فقيه الّف عدة كتب فى التّفسير و الادب و البلاغه، مثل:

الف- حلّ متشابهات القرآن.

ب- الاخلاق.

ج- افانين البلاغه.

د- محاضرات الادباء.

ه- المفردات فى غريب القرآن- كه در مفردات دوران تحوّل هر لفظى را در آيات قرآن تحقيق و بررسى مى‌كند با شواهدى از حديث و شعر و در مجاز و تشبيه آنها نيز گفتگو مى‌كند، كتاب مفردات از مهمترين كتب تفسيرى الفاظ قرآن است- فاصبح من اهم الكتب المفسّره لألفاظ القرآن (الموضوعه 854).

9- كتاب، دائرة المعارف الاسلاميّه- كه از زبانهاى آلمانى انگليسى و فرانسوى و عربى نقل شده مى‌نويسد: راغب مطالعات و تحقيقات او در قرآن است كه شايد همان رساله مقدّمه در تفسير و كتاب منبهة فى فوائد القرآن- كه موجود نيست باشد و آن مقدّمه تفسير در سال 1329 در قاهره ذيل كتاب- تنزيه القرآن عن المطاعن- از قاضى عبد الجبّار چاپ شده است.

بعد از آن معجمى با ارزش بترتيب حروف الفبا به عنوان- مفردات الفاظ القرآن- تصنيف نموده كه نسخه‌هاى خطّى آن در استانبول و بنكپور موجود است.

مفردات در حاشيه نهايه ابن اثير در سال 1322 در قاهره به چاپ رسيده كه‌