در مقدّمه آن راغب طرح نوشتن كتابى در مترادفات قرآن را ترسيم نموده است و شايد كتاب- تفسير القرآن راغب كه نسخه خطّى آن در (ايا صوفيه) موجود است با همان روشى باشد، و در كتاب (درّة التّأويل) اشاره به آيات قرآنى كه در آن كتاب هست نموده است.

الذّريعه را قبل از مفردات- نوشته و همچنين كتاب حلّ متشابهات القرآن و كتاب الذّريعه الى مكارم الشّريعه و كتاب تفضيل النّشأتين- كه در قاهره چاپ شده.

مشهورترين كتاب راغب (محاضرات الادباء) است كه از هوش و عقل و كودنى آغاز مى‌شود و به ذكر فرشتگان و جنّ و حيوان ختم مى‌شود با نظم و نثر نوشته شده و نسخه‌هاى خطّى آن در (استانبول- دمشق- قاهره) موجود است.

اين كتاب را اوّلين بار فلوگل آلمانى به اروپائيان شناساند كه با حاشيه كتاب ثمرات الاوراق- از ابن حجه- چاپ بولاق در سال 1287 ه به چاپ رسيد و در قاهره بدون حاشيه در سالهاى 1310- 1324- 1326 هجرى چاپ شده و ابراهيم زيدان مختصر آنرا در سال 1325 ه چاپ نموده است.

نسخه خطّى كتاب (تحقيق البيان) راغب كه در لغت و نويسندگى و اخلاق و عقايد و فلسفه و علوم اوايل است در مشهد موجود است. (روضات الجنّات- بغية الوعاة- طبقات المفسّرين- دائره المعارف الاسلاميّه 9/ 475).

10- كتاب ريحانة الادب فى تراجم المعروفين بالكنية و الادب- از محمّد على تبريزى معروف به مدّرس مى‌نويسد: محمّد بن مفضّل بن محمّد معروف به راغب، در لغت و فنون ادبى و شعر و حديث و كتابت و كلام، و حكمت و اخلاق يگانه و شهره آفاق است، مصنّفات بسيارى دارد:

الف- افانين البلاغة.

ب- الايمان و الكفر.

ج- تحقيق البيان فى تأويل القرآن.

د- تفسير القرآن و به جامع التّفسير معروف است.