موجب تسلى خاطر آنهاست.

روايات صحيحهاى از زراره و محمد بن مسلم نقل شده كه آن دو از تفسير آيۀ: (إِنَّمَا اَلصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اَلْعٰامِلِينَ عَلَيْهٰا وَ اَلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي اَلرِّقٰابِ وَ اَلْغٰارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )(11) يعنى: صدقات (زكوات) مال نيازمندان، مستمندان، و مامورين گردآورى و نگهدارى زكوه و افرادى كه دلهايشان جلب به اسلام شود و آزاد كردن بردگان و بدهكاران و هر كار خير در راه خدا و در راه ماندگان فريضه‌اى است از جانب خداوند و خداوند دانا و حكيم است.

از امام صادق عليه السلام پرسش شد: آيا به مسلمانان فقير كه شيعه نيستند، زكات داده مى‌شود؟ آن حضرت فرمود: امام به همۀ آنها زكات مى‌دهد، براى اين‌كه همه اطاعت و پيروى او را پذيرفته‌اند.

زراره مى‌گويد: به آن حضرت عرض كردم: اگر چه آنان عارف به حق (شيعه) نباشند؟

آن حضرت فرمود: بلى.

اگر امام بخواهد فقط به طرفداران حق زكات بدهد، چه‌بسا محل و موردى براى زكات پيدا نشود، اما بايد به كسانى كه اهل حق نيستند، ولى نيازمندند، زكات بپردازد، تا آنان به دين رغبت پيدا بكند و اطاعت از امام پايدار بماند.

خمس و انفاق نيز مال امام و در اختيار امام است؛ البته به عنوان مقام امامت و رهبرى جامعه اسلامى.

اميرالمؤمنين عليه‌السلام هنگامى‌كه مسائل اقتصادى جامعه را بر اساس آيات قرآن به پنج دسته تقسيم كرد:

اماره، عمارت، اجاره، تجارت و صدقات، فرمود:

فاما وجه الاماره فقوله تعالى: (وَ اِعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ‌)؛

و اما آنچه مربوط به حكومت است، بر اساس گفتار خداوند تعالى است، كه مى‌فرمايد: بدانيد آنچه درآمد به دست آورديد، خمس آن براى خداست. (12)

و به او سفارش مى‌كنم با مردم تندخو نباشد، و به آنها دروغ نگويد، و با مردم به جهت اينكه بر آنها حكومت دارد، بى‌اعتنايى نكند، چه اينكه مردم برادران دينى، و يارى دهندگان در استخراج حقوق الهى‌اند.

بدان! براى تو در اين زكاتى كه جمع مى‌كنى سهمى معين، و حقى روشن است، و شريكانى از مستمندان و ضعيفان دارى، همانگونه كه ما حق تو را مى‌دهيم، تو هم بايد نسبت به حقوق آنان وفادار باشى، اگر چنين نكنى، در روز رستاخيز بيش از همه دشمن دارى، و واى بركسى كه در پيشگاه خدا، فقرا و مساكين، و درخواست كنندگان و آنان كه از حقشان محرومند، و بدهكاران و ورشكستگان و در راه ماندگان، دشمن او باشند و از او شكايت كنند.

كسى‌كه امانت الهى را خوار شمارد، و دست به خيانت آلوده كند، و خود و دين خود را پاك نسازد، درهاى خوارى را در دنيا به روى خود گشوده، و در قيامت خوارتر و رسواتر خواهد بود و همانا! بزرگ‌ترين خيانت! خيانت به ملت، و رسواترين دغلكارى، دغلبازى با امامان است، با درود.

از وظايف حكومت اسلامى، جمع‌آورى ماليات‌هاى اسلامى و توزيع عادلانۀ آنها بين نيازمندان جامعه است.

يكى ديگر از وظايف حكومت اسلامى در اجراى شريعت، اقامۀ مناسك حج است، اگر مسلمانان در اين