كتبت بعد موت النبىّ موسى عليه السّلام.

نعم إنّها كتب تاريخيّة تحتوى على جريان حياة الأنبياء و موسى النبىّ (ع) و وقائع زمانه و مطالب من كلماته و أعماله و أحكامه، و فيها قضايا ضعيفة موهونة متخالفة متناقضة لا تخفى على المحقّق البصير.

و هذا من معجزات القرآن المجيد و من أخباره الغيبيّة.

راجع اللوح و التوراة.

نسر

مصبا- النَّسْرُ: طائر معروف، و الجمع‌ أَنْسُرٌ و نُسُورٌ. و النسر: كوكب و هما اثنان: النَّسْرُ الطائر، و النسر الواقع. و نسر: صنم. و النسرين: مشموم معروف، فارسىّ معرّب.

مفر- نسر: اسم صنم في قوله- وَ نَسْراً. و النسر: طائر. و مصدر، نسر الطائر الشي‌ء بِمِنْسَرِهِ‌: نقره. و نَسَرْتُ‌ كذا: تناولته قليلا قليلا، تناول الطائر بمنسره.

صحا- و نَسْرٌ صنم كان لذي الكلاع بأرض حمير، و كان يغوث لمذحج، و يعوق لهمدان من أصنام قوم نوح. و قد تدخل فيه الألف و اللام.

الأصنام 11- و اتّخذت حمير نَسْراً، فعبدوه بأرض يقال لها بلخع، و لم أسمع حمير سمّت به أحدا، و لم أسمع له ذكرا في أشعارها، و أظنّ ذلك كان لانتقال حمير أيام تبّع عن عبادة الأصنام الى اليهوديّة.

و في ص 51- كان ودّ و سواع و يغوث و يعوق و نَسْرٌ قوما صالحين، ماتوا في شهر، فجزع عليهم ذوو أقاربهم، فقال رجل من بنى قابيل: يا قوم هل لكم أن أعمل لكم خمسة أصنام على صورهم، غير أنّى لا أقدر أن أجعل فيها أرواحا؟

قالوا نعم! فنحت لهم خمسة أصنام على صورهم و نصبها لهم.

التحقيق