نشط

مقا- نشط: أصل صحيح يدلّ على اهتزاز و حركة. منه‌ النَّشَاطُ معروف، و هو لما فيه من الحركة و الاهتزاز و التفتّح. يقال‌ نَشِطَ يَنْشَطُ. و أَنْشَطَ القومُ: كانت دوابّهم نشيطة. و الثور نَاشِطٌ، لأنّه يَنْشِطُ من بلد الى بلد. و نشطت الشي‌ء: قشرته، كأنّه لمّا قشر اخرج من جلده. و طريق ناشط: يَنْشِطُ في الطريق الأعظم يمنة و يسرة. و نشطت الناقة في سيرها، إذا شدّت. و الْأُنْشُوطَةُ: العقدة مثل عقدة السراويل. و أَنْشَطْتُ‌ العقالَ: مددت انشوطته فانحلّت. و قال قوم: الإنشاط:

الحلّ. و التَّنْشِيطُ: العقد. و بئر قريبة القعر يخرج دلوها بجذبة. و النَّشِيطَةُ من الإبل:

أن توجد فتساق من أن يعمد لها.

مصبا- نشط في عمله ينشط من باب تعب: خفّ و أسرع، نشاطا و هو نشيط. و نشطت الحبل نشطا من باب ضرب: عقدته بانشوطة، و النشوطة: ربطة دون العقدة إذا مدّت بأحد طرفيها انفتحت. و أنشطت الانشوطة: حللتها. و أنشطت البعير من عقاله: أطلقته.

أسا- نشط: رجل نشيط: طيّب النفس للعمل. و أَنْشَطَهُ‌ و نَشَّطَهُ‌. و قد أَنْشَطْتُمْ‌، أى نَشِطَتْ دوابّكم. و بئر نشوط: تحتاج الى نشط كثير لبعد قعرها.

و نشط العقدة: شدّها.

العين 6/ 237- نشط الإنسان ينشط نشاطا. فهو نشيط: طيّب النفس للعمل و نحوه، و النعت ناشط. و يقال للمريض يسرع برؤه، و للمغشىّ عليه تسرع إفاقته، و للمرسل في أمر يسرع فيه عزيمته: كأنّما انشط من عقال.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو العمل بوظيفة مع طيب النفس و إقباله.

و من مصاديقه: الحركة و الاهتزاز أو الإسراع في العمل مع طيب و إقبال. و التفتّح‌

التحقيق