الانصاف. و انتصفت منه: أخذت حقّى كملا حتّى صرت و هو على النصف سواء. و غلام ناصف: ينصف الملوك أى يخدمهم. و المنصف من الطريق و من النهر و كلّ شي‌ء: وسطه.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو الشطر من شي‌ء مساو في العرف لشطر آخر منه، فيقسّم الشي‌ء على قسمين متساويين.

و تستعمل المادّة في الأمور المادّيّة و المعنويّة:

فالمادّيّة كما في- النصف من الكيل و الليل و المال و الماء و غيرها.

و المعنويّة كما في- الحقوق و العدالة، و في معنى الانصاف العرفي.

فالإنصاف عبارة عن رعاية العدالة و المساواة بين شخصين في تأدية مالهما من الحقوق، فيكون من مصاديق الأصل.

و النصف من المال المتروك يكون لأربعة:

الأول للزوج إذا لم يكن للزوجة المتوفّاة ولد و إن نزل- قال تعالى:

. وَ لَكُمْ‌ نِصْفُ‌ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ‌- 4/ 12 الثاني- للبنت الواحدة من الأولاد كما في:

. فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَ إِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ‌- 4/ 11 الثالث- للاخت للأبوين أو للأب إذا لم يكن ذكر. كما قال تعالى:

. إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ‌ ما تَرَكَ‌- 4/ 176 الرابع- للاخت للأب مع فقد الاخت للأبوين كما قلنا- و تستحقّ النصف من النساء من كانت مطلّقة قبل المباشرة. قال تعالى:

. وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ‌

التحقيق