أسرعوا اليه. و يقال للقوم النافرين لحرب أو لغيرها نفير، تسمية بالمصدر. و نفر الوحش نُفُوراً، و الاسم النِّفَارُ. و يتعدّى بالتضعيف. و نفر الحاجّ من منى: دفعوا، و للحاجّ‌ نَفْرَانِ‌: فالأوّل- هو اليوم الثاني من أيّام التشريق. و النفر الثاني- هو اليوم الثالث منها. و النفر: جماعة الرجال من ثلاثة الى عشرة، و قيل الى سبعة.

مفر- النفر: الانزعاج عن الشي‌ء و الى الشي‌ء، كالفزع الى الشي‌ء و عن الشي‌ء. يقال: نَفَرَ عن الشي‌ء نفورا، و نفر الى الحرب ينفر و ينفر نفرا. و الاستنفار:

حمل القوم على أن‌ يَنْفِرُوا. و تقول العرب: نفر فلان، إذا سمّى باسم يزعمون أنّ الشيطان ينفر عنه. و نفر الجلد: ورم.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو سير و حركة مع كراهة و انزعاج. و سبق في الشرد: الفرق بين المادّة و موادّ اخر يرادفها، كالشرد و الندّ.

و من مصاديقه: سير الى المحاربة. و خروج الدابّة عن مكانه في كراهة و اندفاع. و خروج الحجّاج من منى الى مكّة في اندفاع. و خروج من الوطن المألوف في تحصيل العلم و الفقه. و الإدبار عن مصاحبة و مجالسة. و السير الى القاضي للتحاكم فيما بينه و بين الخصم.

فلا بدّ في الأصل من وجود القيدين، و إلّا فهو تجوّز. كما في تورّم الجلد.

. وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا- 9/ 81. ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ‌ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ‌ .... إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ‌- 9/ 39. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ‌ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً- 4/ 71 النفر: خروج من الوطن و حركة الى جانب الجهاد في سبيل اللّه، و هذا السير على خلاف التمايل الطبيعىّ. اثّاقل: أصله التثاقل، و الصيغة تدلّ على‌

التحقيق