نقص‌

مقا- نقص: كلمة واحدة هي النقص خلاف الزيادة. و نَقَصَ‌ الشي‌ء و نَقَصْتُهُ‌ أنا، و هو مَنْقُوصٌ‌. و النَّقِيصَةُ: العيب، يقال: ما به نقيصة، أى شي‌ء ينقص.

مصبا- نَقَصَ‌ نَقْصاً من باب قتل و نُقْصَاناً، و انْتَقَصَ‌: ذهب منه شي‌ء بعد تمامه، و نَقَصْتُهُ‌ يتعدّى و لا يتعدّى، هذه اللغة الفصيحة و بها جاء القرآن- نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها*، و غَيْرَ مَنْقُوصٍ‌. و في لغة ضعيفة: يتعدّى بالهمزة و التضعيف، و لم يأت في كلام فصيح. و يتعدّى أيضا بنفسه الى مفعولين، فيقال: نَقَصْتُ‌ زيداً حقَّهُ.

و انْتَقَصْتُهُ‌ مثله. و درهم‌ نَاقِصٌ‌: غير تامّ الوزن.

لسا- النقص: الخسران في الحظّ. و النُّقْصَانُ‌ يكون مصدرا، و يكون قدر الشي‌ء المنقوص. نقص الشي‌ء ينقص. و انتقصه و تنقَّصه أخذ منه قليلا قليلا، و انْتَقَصَ‌ الشي‌ءُ: نَقَصَ، لازم و واقع. و اسْتَنْقَصَ‌ المشترى الثمن، أى استحطّ.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو ما يقابل الزيادة، فانّ الزيادة انضمام شي‌ء الى آخر بعد تمامه من جنسه أو من غيره. و النقص كسر عنه أى عن كونه تماما. سواء كان النقص من الكمّيّة أو الكيفيّة، و سواء كان في جهة مادّيّة أو معنويّة.

ففي المادّيّة: كما في:

. قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ‌ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ عِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ- 50/ 4. أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ‌ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها- 13/ 41. أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ‌ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها- 21/ 44 الأرض: سبق أنّها كلّ ما سفل و يقابل السماء من جماد و تراب و نبات و حيوان. و الإتيان: مطلق المجي‌ء بسهولة محسوسا أو معقولا. و الطرف هو منتهى‌

التحقيق