و الفساد في الحياة. و الحياة تختلف في أنواع الحيوان بل في النباتات، فانّ شعور كلّ منها و عقله بحسب خصوصيّات حياته و محدودة وجوده، و على هذا يحسب كلّ نوع منها نفسه شاعرا و عاقلا، و سائر الأنواع غير شاعر و غير عاقل. لأنّ خصوصيّات حياة كلّ نوع و إدراكاته و محدودة عيشه و محيط فكره و احتياجاته باقتضاء ذلك النوع. و هو غافل عن محيط حياة نوع آخر و عن كيفيّة عيشه، و جاهل بخصوصيّات وجوده.

و يقول علماء معرفة الحيوان: إنّ أنواع النمل تبلغ الى ألفى نوع، و النمل في كلّ بيت من بيوته تنقسم الى ثلاثة أقسام: الأوّل- العمّال الخدمة، و يشتغلون في تهيئة حوائج القسمين الآخرين من جمع الغذاء و جلبه و حفظه و حفر البيوت.

و الثاني- الذكور، و يعيشون الى أسبوعين و يموتون بعد الزواج. و الثالث- الإناث. و تعيش الى سنة، و لها جناح كالذكور. و يعيش النمل العمّال الى عشرة أشهر.

و لا يخفى أنّ من علامات قلّة شعور الإنسان: عدم اطّلاعه قرونا متمادية الى قريب من زماننا، عن خصوصيّات حياة الحيوانات، و لا سيّما النملة الظريفة الصغيرة المتحرّكة فيما بين أيدى الناس، فانّ الناس جاهلون بلغاتهم و برنامج عيشهم و أنواع أصنافهم و تشريح أبدانهم.

نمّ‌

مصبا- نَمَ‌ الرجلُ الحديث‌ نَمّاً، من بابى قتل و ضرب: سعى به ليوقع فتنة أو وحشة، فالرجل‌ نَمٌ‌، تسمية بالمصدر. و نَمَّامٌ‌ مبالغة. و الاسم‌ النَّمِيمَةُ و النَّمِيمُ‌ أيضا.

مقا- نمّ: أصل صحيح له معنيان: أحدهما إظهار شي‌ء و إبرازه.

و الآخر- لون من الألوان. فالأوّل- ما حكاه الفراّء: يقال إبل‌ نَمَّةٌ: لم يبق في‌

التحقيق