نبط

مقا- نبط: كلمة تدلّ على استخراج شي‌ء، و اسْتَنْبَطْتُ‌ الماءَ:

استخرجته. و الماء نفسه إِذَا استُخْرِجَ نَبَطٌ. و يقال إنّ‌ النَّبَطَ سُمُّوا به‌ لِاسْتِنْبَاطِهِمْ‌ المياه. و من المحمول على هذا النُّبْطَةِ: بياض يكون تحت إبط الفرس، و فرس أنبط، كأنّ ذلك البياض مشبّه بماء نبط.

مصبا- النَّبَطُ: جيل من الناس ينزلون سواد العراق، ثمّ استعمل في أخلاق الناس و عوامهم، و الجمع‌ أَنْبَاطٌ. و الواحد نُبَاطَى‌ بزيادة ألف، و النون تضمّ و تفتح، قال الليث: و رجل نَبَطِيٌ، و منعه ابن الأعرابىّ. و اسْتَنْبَطْتُ‌ الحكمَ:

استخرجته بالاجتهاد، و أَنْبَطْتُهُ‌ إِنْبَاطاً مثله، و أصله من‌ اسْتَنْبَطَ الحافرُ الماءَ.

الاشتقاق 396- نُبَيْطٌ: تصغير أَنْبَطَ. و الاسم النَّبَطُ، و هو الفرس الّذى ابيضّ بطنه و ما سفل منه و أعلاه من أىّ لون كان. و النَّبَطُ: نَبَطُ البئر، و هو أوّل ما تستخرجه من مائها. و اسْتَنْبَطَ فلانٌ بِئْراً و أَنْبَطَهَا: إذا حفرها.

لسا- النَّبَطُ: الماء الذّى ينبط من قعر البئر إذا حفرت. ابن سيّده نَبَطَ الركيّةُ نَبَطاً و أَنْبَطَهَا و اسْتَنْبَطَهَا و نَبَّطَهَا: أماهها. و اسم الماء النبطة و النبط، و الجمع‌ أَنْبَاطٌ و نُبُوطٌ. و نَبَطَ الماءُ: نَبَعَ. و كلّ ما اظهر فقد أَنْبَطَ. و اسْتَنْبَطَ منه علما و خبرا و مالا: استخرجه. و اسْتَنْبَطَ الفقيه: إذا استخرج الفقه الباطن باجتهاده.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو خروج شي‌ء أو إخراجه من باطن شي‌ء أو قعره. و من مصاديقه: استخراج الماء من قعر البئر أو من باطن الأرض.

و استخراج المشكل من الأحكام و العلوم من مصادرها. و خروج بياض من بطن الفرس و بطن الفرس باطن أعضائه و في خفاء منه.

و النبط: يطلق على قوم يسكنون في أراضى بعيدة خفيّة من أراضى‌

التحقيق