نثر

مقا- نثر: أصل صحيح يدلّ على إلقاء شي‌ء متفرّق. و نَثَرَ الدراهمَ و غيرها. و نَثَرَتِ‌ الشاةُ: طرحت من أنفها الأذى. و

جاء في الحديث‌- إذا توضّأتَ‌ فَانْتَثِرْ أو فَانْثُرْ.

- معناه اجعل الماء في‌ نَثْرَتِكَ‌. و النَّثْرَةُ: نجم. و يقال: طعنه‌ فَأَنْثَرَهُ‌:

ألقاه على خيشومه، و هذا هو القياس. و النثرة: الدرع.

مصبا- نثرته نثرا من باب قتل و ضرب: رميت به متفرّقا، فانتثر، و نثرت الفاكهة و نحوها. و النِّثَارُ بالكسر، و الضمّ لغة: اسم للفعل كالنثر، و يكون بمعنى المنثور كالكتاب بمعنى المكتوب. و أصبت من النثار، أى من‌ الْمَنْثُورُ، و قيل النثار: ما يَتَنَاثَرُ من الشي‌ء كالسقاط اسم لما يسقط، و الضمّ لغة، تشبيها بالفضلة الّتى ترمى. و نثر المتوضّئ و استنثر، بمعنى استنشق، و منهم من يفرّق فيجعل الاستنشاق إيصال الماء، و الاستنثار إخراج ما في الأنف من مخاط و غيره. و يدلّ عليه لفظ الحديث‌

كان صلّى اللّه عليه و سلّم يستنشق ثلاثا في كلّ مرّة يَسْتَنْثِرُ.

التهذيب 15/ 73- ابن الأعرابىّ: النَّثْرَةُ: طرف الأنف. و يقال: نَثَرَ يَنْثِرُ بكسر الثاء، و نَثُرَ السُّكَّرَ يَنْثُرُهُ‌ بالضمّ لا غير. و أمّا قول ابن الأعرابىّ النثرة: طرف الأنف، فهو صحيح، و به سمّى النجم الّذى يقال له النثرة للأسد، كأنّها جعلت طرف أنفه. و قال الليث: النثر: نثرك الشي‌ء بيدك ترمى به متفرّقا، مثل نثر الجوز و اللوز و السكّر، و كذلك نثر الحبّ إذا بذر. و النَّثُورُ: الكثيرة الولد.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو إلقاء أشياء على صورة التفرّق. و من مصاديقه: نثر ما في الأنف من ماء أو مخاط. و رمى الدراهم و الفواكه و غيرها متفرّقة. و تفريق البذور في الأرض. و توليد الأولاد الكثيرة متفرّقة. و ما يُنثر في مجالس العرس و غيرها.

التحقيق