النَّخْلُ‌ و العنب.

و أمّا الجمع في‌ النَّخْلِ‌: فانّ الجنّة يحتاج تحقّقها الى تظليل و تغطية، و النخيل لها تأثير في هذا الأمر، بخلاف الأعناب.

و أمّا النخل بمعنى أخذ الأفضل سريانيّا: فتستعمل في مورده كلمات الاختيار و الانتخاب و الغربلة و التصفية و الانتقاء.

و أمّا خصوصيّات من شجر التمر: قال في:

احياء التذكرة ص 165- النَّخِيلُ‌ معروف في مصر من عهد قدماء المصريّين، و ينتشر النخيل في جميع جهات القطر المصري القابلة للزراعة، و هو ينمو نموّا غزيرا من سواحل البحر الأبيض المتوسّط، و تنمو في أىّ نوع من أنواع التربة. و يتحمّل النخيل الكبير الأملاح بدرجة كبيرة، و كذلك يتحمّل العطش لدرجة لا يتحمّلها أى نبات فاكهة آخر. و النخلة من أهمّ النباتات فائدة للإنسان، و ثمارها من أعظم الثمار في القيمة الغذائيّة، فانّها تكاد تكون غذاء كاملا، و فضلا عن ذلك فهي سهلة الهضم. و البلح (التمر قبل النضج) من خير الفواكه من الناحية الصحيّة، فهو غنىّ بما يحتويه من الحديد و ما يولده في الجسم من الحرارة، و الرطل الواحد منه ذو قيمة غذائيّة تضارع ضعف ما لأنواع اللحوم، كما أنّه يعادل ثلاثة أمثال ما للسمك من القيمة الغذائيّة.

ندّ

مصبا- نَدَّ البعيرُ نَدّاً من باب ضرب و نِدَاداً و نَدِيداً: نفر و ذهب على وجهه شاردا، فهو نَادٌّ، و الجمع‌ نَوَادُّ. و النِّدُّ عود يتبخّر به. و الندّ: المثل، و النديد مثله، و لا يكون‌ النِّدُّ إلّا مخالفا، و الجمع‌ أَنْدَادٌ مثل حمل و أحمال.

مقا- ندّ: أصل صحيح يدلّ على شرود و فراق. و ندّا البعير نَدّاً و نُدُوداً:

ذهب على وجهه شاردا. و من الباب‌ النِّدُّ و النَّدِيدُ: الّذى يُنَادُّ في الأمر، أى يأتى‌

التحقيق