ندم‌

مصبا- نَدِمَ‌ على ما فعل‌ نَدَماً و نَدَامَةً، فهو نَادِمٌ‌، و المرأة نَادِمَةٌ: إذا حزن أو فعل شيئا ثمّ كرهه، و رجل‌ نَدْمَانٌ‌ أيضا، و امرأة نَدْمَانَةٌ، و الجمع‌ نَدَامَى‌ مثل سكارى بالفتح، و يتعدّى بالهمزة فيقال‌ أَنْدَمْتُهُ‌. و النَّدِيمُ‌: الْمُنَادِمُ‌ على الشرب، و جمعه نَدَامً و نُدَمَاءُ مثل كرام و كرماء. و يقال فيه أيضا نَدْمَانُ‌ و المرأة نَدْمَانَةٌ، و الجمع ندامى.

مقا- ندم: كلمة تدلّ على تفكّن لشي‌ء قد كان، يقال: نَدِمَ عليهِ‌ نَدَماً و نَدَامَةً. و شَرِيبُ الرجلِ: مُنَادِمُهُ‌ و نَدِيمُهُ‌. و قال ناس: المنادمة مقلوب المدامنة، و ذلك إدمان الشراب، و فيه نظر. و ناس يقولون: كأنّ الشريبان يكون من أحدهما بعض ما يندم عليه، فلذلك سميّا نديمين.

لسا- ندم على الشي‌ء و ندم على ما فعل ندما و ندامة و تندّم: أسف.

و رجل‌ نَادِمٌ‌ سادم و ندمان سدمان. و في الحديث: الندامة توبة. و قوم ندّام سدّام و ندام سدام و ندامى سدامى. و النَّدِيمُ‌: الشريب الّذى‌ يُنَادِمُهُ‌، و هو ندمانة أيضا، و نادمنى فلان على الشراب، فهو نديمى و ندمانى.

مفر- الندم: التحسّر من تغيّر رأى في أمر فائت. و قال بعضهم الشريبان سمّيا نديمين لما يتعقّب أحوالهما من الندامة على فعلهما.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو الانصراف و الانزجار المطلق عمّا وقع من نفسه نيّة أو عملا و حسنا أو قبيحا.

و بهذه القيود تمتاز المادّة عن الحزن و الأسف و التوب و غيرها.

فالتوبة: رجوع عن ذنب مع الندم، و الاعتراف بعدم العذر له.

و الانابة: رجوع عن كلّ شي‌ء اليه عزّ و جلّ.

التحقيق